จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Posts Tagged With: แนวคิดอนุรักษ์นิยม

การนำหลักจิตวิทยามาใช้

February 27th, 2014 at 3:38 pm » Comments (0)

มุมมองของสถาบันการศึกษาใหม่ สถาบันการศึกษาหลักจิตวิทยาใหม่เริ่มต้นด้วย Carnades (เช่นสถาบันการศึกษาที่สามสำหรับ Diogenes) และเป็นส่วนใหญ่ไม่เชื่อในคำสอนของ พวกเขาได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของเป้าหมายในความเป็นจริงหรือที่เกณฑ์ใดบาง ความจริง Carneades ถกเถียงกันอยู่ว่าถ้ามีเกณฑ์ใด ๆ ดังกล่าวจะต้องมีอยู่ในเหตุผลหรือความรู้สึกหรือความคิด; แต่เป็นเหตุผลที่ขึ้นอยู่กับความคิดนี้และในทางกลับกันเมื่อความรู้สึกและใน ขณะที่เรามีความหมายของการตัดสินใจว่าจะความรู้สึกของเราจริงๆสอดคล้องกับ วัตถุที่ผลิตไม่ พวกเขาพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดก็มักจะมีความไม่แน่นอน ดังนั้นสิ่งที่เราสามารถที่จะบรรลุการเป็นระดับสูงของความน่าจะเป็นที่เรา ต้องยอมรับว่าเป็นประมาณที่ใกล้เคียงที่สุดที่เป็นไปได้จริง การ เรียนการสอนสถาบันการศึกษาใหม่แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของอายุเมื่อศาสนา เนื้อที่และปรัชญาของตัวเองสูญเสียจิตวิญญาณอย่างจริงจังและจริงจังของมัน กลายเป็นแค่พาหนะสำหรับสำนวนและความฉลาดวิภาษ ปรัชญา การเก็งกำไรของซิเซโรเป็นหลักในสอดคล้องกับคำสอนของ Carneades มองค่อนข้างน่าจะเป็น (illud probabile) กว่าความจริงบางอย่าง (ดู ...more »

ตำราความเชื่อเรื่องจิตวิญญาณ

March 22nd, 2013 at 4:02 am » Comments (0)

คาร์เตอร์ พยายามที่จะหลีกเลี่ยงปัญหา qualia โดยบอกว่ามันไม่สำคัญว่าเราแต่ละคนมีประสบการณ์คุณภาพหยั่งรู้โดยคนอื่น ๆ ตราบเท่าที่เราเห็นด้วยที่สิ่งมีสีแดงและที่ไม่ได้ แต่ดูเหมือนว่าไม่เพียงพอ ถ้า ทฤษฎีการคำนวณของจิตใจต้องได้รับความหมายออกจาก syntactics และนี้ต้องเชื่อมต่อกับโลกจริงผ่านประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเราและ ประสบการณ์เหล่านี้เป็นหลักที่เกี่ยวข้องกับการ qualia เราแทบจะไม่สามารถยอมรับ qualia ที่มีความสำคัญ พวกเขาได้อย่างแม่นยำสิ่งที่ทำให้ประสบการณ์และเพื่อทราบความคิด มัน ดูเหมือนว่าคาร์เตอร์จะประสบกับ trilemma เขา ต้องการที่จะอธิบายถึงวิธีการที่เขาคิดว่าการคำนวณบัญชีสามารถให้ของ qualia หรือเขาต้องการที่จะละทิ้งบัญชี qualia ตามประสบการณ์ในความโปรดปรานของการคำนวณบัญชีบาง; หรือเขาต้องการที่จะละทิ้งสรุปว่ามีการคัดค้านในหลักการไม่ ไปยังบัญชีคำนวณอย่างหมดจดของจิตใจ อย่างไรก็ตามมันจะต้องมีเหตุผลที่ จะคาดหวังข้อความเกริ่นนำเช่นนี้เพื่อให้โซลูชั่นเพื่อปัญหาเหล่านี้ สิ่งที่ต้องทำคือการให้ผู้อ่านความรู้สึกของประเด็นที่เกี่ยวข้อง ข้อความของคาร์เตอร์ไม่ว่าดีมาก   นี่คือตอนนี้หลากหลายมากจากตำราเบื้องต้นเสียงในปรัชญาของจิตใจ ...more »

ความไม่เข้าใจโลก

February 25th, 2013 at 4:19 am » Comments (0)

มีการอภิปรายเกี่ยวกับการมากถั่วลิสงเป็นเสียงของศาสนาคริสต์หัวโบราณรวม ทั้งหนังสือหลายเล่มเช่น 1965 งานพระวรสารตามถั่วลิสง นี้ ไม่ได้ไม่มีเหตุผลแม้แต่อย่างรวดเร็วคร่าวๆที่ถั่วลิสงจะเปิดเผยกวีนิพนธ์ อ้างอิงคัมภีร์พอที่จะกระตุ้นมูลค่าเดือนของการเรียนในโรงเรียนวันอาทิตย์ อย่างไรก็ตามเพื่อชี้ให้เห็นว่าชัลส์ข้อมูลเชิงลึกปรัชญาไม่ได้ทำให้มันผ่าน ประตูโบสถ์จะผิดพลาด ในขณะที่ชัลส์มีความสนใจในพระคัมภีร์ไบเบิลและคำสอนของพระเยซูคริสต์เขาก็ ยังเป็นที่น่าสงสัยอย่างมากของความเชื่อความศรัทธาดันทุรัง ในการให้สัมภาษณ์ 1981 เขาปฏิเสธที่จะอธิบายว่าตัวเองเป็นศาสนาเถียงว่า "ผมไม่ทราบว่าสิ่งที่ศาสนาหมายถึง" ชาร์ลีบราวน์เป็นการ์ตูนเปลือยไม่มีศาสนา blandly กระจายคำของศาสนา เมื่อไตร่ตรองทดลองและความยากลำบากของเด็กรอบหัวเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้ลึกและภาพประกอบเคลื่อนไหวของอัตถิภาวนิยม ส่วนผสมของการเรียนการ สอนในพระคัมภีร์ไบเบิลและความคิดอัตถิภาวนิยมนี้ไม่ได้เป็นเรื่องผิดปกติ นักปรัชญาคริสเตียนเดนมาร์กSørenเคอเป็นหนึ่งใน existentialists แรกและความเชื่อทางศาสนาของเขาปวดปรัชญาของเขาแทนที่จะ จำกัด มัน เคอ ...more »

ฟรีดริชนิท นักปรัชญาผู้รอบรู้

February 1st, 2013 at 7:59 am » Comments (0)

ฟรีดริชนิทที่เกิดในปี ค.ศ. 1844 เงียบในปี 1889 และเสียชีวิตสิบเอ็ดปีต่อมาเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ครั้งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ สิ่ง ที่ทำให้และทำให้, เขาสิ่งสำคัญดังนั้นก็คือว่าเขาได้รับการยอมรับด้วยความคมชัดที่ดีและน่า ประทับใจสุขุมปัญหามากที่สุดและหมั่นหนักใจของความทันสมัยปัญหาของค่า เขาพยายามที่จะแก้ไขปัญหานี้ไม่ประสบความสำเร็จ แต่พวกเขาก็ค้นพบความลึกของประเด็นที่ยังคงพยายามอย่างที่สุดที่เอาชนะเราในวันนี้ เรามาเริ่มต้นด้วยการประกาศชื่อกระฉ่อนของเขาว่า "พระเจ้าตาย" (ครั้งแรกในเกย์วิทยาศาสตร์, 1872) คิดเป็นฆราวาสธรรมดาวันนี้ แต่ในเวลาของนิทประกาศนี้เป็นคำทำนายเปี๊ย จุดของการเรียกร้องไม่มากที่จะยืนยันต่ำช้า: แม้นิทได้อย่างแน่นอนพระเจ้าเขาก็ยังห่างไกลจากการเป็นผู้บุกเบิกของต่ำช้ายุโรป ค่อนข้างการสังเกตของเขาคือสังคมในทาง: เขาหมายความว่าวัฒนธรรมตะวันตกไม่วางพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของสิ่งที่ ในอีกทางหนึ่งคำว่า 'สังคมวิทยา' เป็นความเข้าใจผิดค่อนข้างมีอะไร 'ค่ากลางในการยืนยันของนิท ตายของพระเจ้าได้เคาะหมุดออกมาจากใต้ระบบค่าตะวันตกและเผยให้เห็นด้านล่างเหว ค่าที่เรายังคงมีชีวิตอยู่ได้โดยสูญเสียความหมายของพวกเขาและเราจะโยนลอยไม่ว่าเรารู้หรือไม่ว่า คำถามคือเราจะทำอย่างไรตอนนี้หรือไม่   ดังนั้นในสมัยโบราณมันเป็นอำนาจที่ผู้คนกำหนดเองที่สร้างค่านิยมของคนที่ จาก นั้นก็มาสิ่งนิทคิดว่าเป็นคนเลวความซับซ้อนของศาสนาคริสต์ซึ่งในความอ่อนแอ ...more »