จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Posts Tagged With: การคำนาณ

ผลแห่งจิตวิทยา

October 31st, 2013 at 11:56 am » Comments (0)

โรงเรียน ของปรัชญาวิเคราะห์ได้ครอบงำปรัชญาการศึกษาในภูมิภาคต่าง ๆ ส่วนใหญ่ที่สะดุดตาสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ มัน เกิดขึ้นรอบหันของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นกรณี GE มัวร์และเบอร์ทรานด์รัสเซลผละจากสิ่งที่เป็นโรงเรียนที่โดดเด่นใน มหาวิทยาลัยอังกฤษอุดมคติอย่างแท้จริง หลาย คนยังจะรวมถึง Frege Gottlob ในฐานะผู้ก่อตั้งของปรัชญาการวิเคราะห์ในปลายศตวรรษที่ 19 และนี้ปัญหาความขัดแย้งจะกล่าวถึงในส่วน 2c เมื่อ มัวร์และรัสเซลก้องทางเลือกในอุดมคติของพวกเขาเพื่อพวกเขาจะใช้สำนวนภาษา บ่อย basing อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาใน "ความหมาย" ของข้อกำหนดและข้อเสนอ นอก จากนี้รัสเซลเชื่อว่าไวยากรณ์ของภาษาธรรมชาติมักจะเป็นความเข้าใจผิดปรัชญา และวิธีการที่จะขจัดภาพลวงตาคือการเสนอ re-แสดงในภาษาที่เป็นทางการในอุดมคติของตรรกะสัญลักษณ์จึงเผยให้เห็นรูปแบบ ตรรกะของพวกเขาจริง เพราะ ...more »

พลังของมนุษย์

August 26th, 2013 at 12:56 pm » Comments (0)

  ชิโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของศาสนาอิสลามในทางการเมืองและมากยิ่งขึ้นดังนั้นโดเมนปรัชญา Isma'ilism เป็นหลักชิสวัสดีของศาสนาอิสลาม จากจุดเริ่มต้นศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Sunnites และชิ ites Sunnites เชื่อว่าศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้อย่างชัดเจนชื่อตัวตายตัวแทนหลังจากที่เขาตาย ชิ ites ยืนยันในทางตรงกันข้ามว่ามูฮัมหมัดที่กำหนดอย่างชัดเจน ' อาลีเป็นครั้งแรกที่อิหม่าม (พระเจ้าคู่มือ) และทายาทสายตรงของเขาเป็นผู้สืบทอด ตามความเชื่อของชาวมุสลิมมูฮัมหมัดเป็นศาสดาสุดท้ายคนที่ปิดรอบคำทำนาย ชิ ites ยังคงเห็นว่ามนุษยชาติยังคงต้องการคู่มือจิตวิญญาณดังนั้นวงจรของคำพยากรณ์ที่จะต้องประสบความสำเร็จโดยวงจรของ Imama พระราชอำนาจของอิหม่ามคือการให้ความหมายทางด้านขวาของคัมภีร์กุรอ่านและค่อยๆเผยให้เห็นความหมายของความลับ อัล Shahrastani ได้อย่างแน่นอนไม่นักบวช Ash'arite ตามที่ได้รับมักจะเป็นที่ถกเถียงกันแม้ว่าเขายืมแนวคิดพื้นฐานบางอย่างที่ ใช้ร่วมกันโดยทั่วไปนักคิดมุสลิมต่างๆ อัล Shahrastani เป็นคนที่ยากที่จะประเมินเพราะเขาพลับคำศัพท์ปรัชญาและเทววิทยาที่แตกต่างกัน เขา ...more »

การตีความโลกเปลี่ยนโลก

April 18th, 2013 at 5:23 am » Comments (0)

การตีความโลกเปลี่ยนโลก โอนีลระบุ Onora สำหรับมูลค่าของการวิจัยปรัชญา ใน วิทยานิพนธ์ของเขาในวันที่ 11 Feuerbach, มาร์กซ์เขียน "ปรัชญามีการตีความเดียวในโลกในรูปแบบต่างๆ; จุด แต่เป็นเปลี่ยน." (วิทยานิพนธ์เมื่อ Feuerbach, 1845.) แม้ว่ามันอาจจะไม่กล่าวหายุติธรรม ความคิดเห็นของเขานั่งอยู่กรดในหลืบของหน่วยความจำและความอุดมสมบูรณ์ของคนก็ยังคงมุมมองนี้รวมถึงจำนวนมากของนักปรัชญา บาง ครั้งพวกเขาอึดอัดใจเกี่ยวกับเป้าหมายที่จะเปลี่ยนแปลงโลกและรู้สึกว่ามี อะไรบางอย่างที่น่ารังเกียจละเลยหรือตัวเองที่สำคัญเกี่ยวกับปรัชญาที่ พยายามที่จะ ยัง เหมือนคนอื่น ๆ นักปรัชญาอยู่ภายใต้ความกดดันที่จะแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่พวกเขาทำเรื่องที่ พวกเขามีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงโลก - เพื่อแสดงจริงที่จะใช้ศัพท์แสงตามสมัยนิยมทำงานในปรัชญาที่ว่ามี "ผลกระทบ" "ผล กระทบ" เป็นคำที่คลุมเครือคูณและจำนวนมากของผลกระทบเชิงลบที่มีค่าจึงสันนิษฐานอะไร ...more »

การแสดงออกทางร่ายกาย

March 11th, 2013 at 3:41 pm » Comments (0)

สำหรับฉันการแสดงบนเวทีก็เหมือนมองผ่านแว่นขยายที่จะเปิดเผยสิ่งที่ซ่อน เร้นได้ด้วยตาเปล่า ในทางสิ่งที่ฉันพยายามที่จะทำบนเวทีเป็นสิ่งที่มีความหมายเกี่ยวกับซลิฟความ แตกต่างระหว่างที่ดูเหมือนและเป็น ฉันพยายามที่จะ (อีกครั้ง) ผลิตเองและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นว่าฉันเป็นเวทีในโลกโดยอาศัยอำนาจตามฝีมือ และความไว ปัญหาหนึ่งคือการทำงานปรัชญาบนเวทีของชีวิตที่ไม่ได้มีจุดเริ่มต้นกลางและ ปลายในทางมันไม่อยู่ในโรงละคร ดัง นั้นหลังจากการแสดงบนเวทีเมื่อเราทิ้งแว่นขยายสำหรับความยุ่งเหยิงของประจำ วันก็ทั้งหมดง่ายเกินไปที่จะลืมที่จะเป็นศูนย์ใน - จะลืมว่าเรายังคงและมักจะดำเนินการและชีวิตที่เป็นอย่างต่อเนื่อง ประสิทธิภาพ: ว่าเรา มีในความเป็นจริงเฉพาะการแสดงจากช่วงเวลาที่มาถึงช่วงเวลา แล้วบางทีฉันควรมีชีวิตอยู่ชีวิตของฉันในความฉับไวของฟองส่องแสงของสติปัญญา และอารมณ์ที่ฉันพบบนเวที แต่ในชีวิตที่มันอยู่บนเวทีซึ่งเป็นการกระทำที่แสดงออกอย่างสมบูรณ์ 'ที่ซึ่งเป็น' ยังคงเข้าใจยาก ความจริงที่สำคัญ การทำงานของแต่ละ คนและทุกคนที่ฉันให้ทำให้ผมได้ใกล้ชิดกับความคิดที่ว่าจะต้องประสบความ สำเร็จสารเสมอไปสไตล์ แม้ ว่าสไตล์เป็นของหลักสูตรวิธีการที่สำคัญในการวิเคราะห์ประสิทธิภาพการทำงาน และเป็นลูกจ้างมักจะส่องสว่างสารในท้ายที่สุดฉันต้องการสารความหมายที่สำคัญ ของชิ้นงานที่ไม่เพียง แต่แจ้งสไตล์ ...more »

มุมมองจากด้านบน

March 1st, 2013 at 2:15 am » Comments (0)

ความคิดพระเจ้ามีการพัฒนาที่มากกว่าความยาวในตำราเกี่ยวกับโศกนาฏกรรม (1941), ไม่รับผิดชอบไม่เคยแปลเป็นภาษาใด ๆ ที่สำคัญ งาน ดังกล่าวจะเป็นที่ถกเถียงกันอย่างจริงจัง แต่อบอวลด้วยอารมณ์ขันเพื่อ carnevalesque ที่นักวิจารณ์คนหนึ่งที่ได้รับรางวัลผู้เขียนในฐานะที่เป็น 'แชปลินของปรัชญา.' และไม่มีต้องการของภาพบทกวี; เมื่อถึงจุดหนึ่งเช่นนกอินทรีทะเลพันธุ์ในกรงเป็น evoked เป็น เปรียบเทียบกับสถานการณ์ของมนุษย์ ขณะที่ไม่สามารถจะแสดงให้เห็นศักยภาพในการถูกจองจำเช่นนกอินทรีอย่างไม่ต้อง สงสัยพินาศถ้าปล่อยสู่ท้องฟ้าเปิด ที่ ไฮไลท์ขึ้นเขียงแนวคิดพื้นฐานของ Tome Zapffe ของ: ลำดับ 'โศกนาฏกรรมอคติ', ที่เป็นเรื่องเล่าที่เป็นเลิศที่เชื่อมโยงกับอุบัติเหตุใด ๆ ทฤษฎี ของอริสโตเติลโศกนาฏกรรมในศูนย์ฉันทลักษณ์เมื่อน้ำท่วมของแต่ละบุคคลโดยทั่ว ไปคุณงามความดีที่ทำให้เกิดข้อผิดพลาดเป็นเวรเป็นกรรมของการตัดสินการแสดง ข้อบกพร่องที่ซ่อนเร้นของตัวละคร ...more »

ความทรงจำของคน

February 26th, 2013 at 7:22 am » Comments (0)

หนึ่งในนักเรียนคนอื่น ๆ ในชั้นเรียนที่เป็นบุตรชายของคริสเทย์เลอร์ของตัวเองซึ่งฉันได้รู้บิตในช่วง ปีระดับปริญญาตรีของฉัน อีกประการหนึ่งคือเท็ดดี้ Seidenfeld ซึ่งต่อมากลายเป็นเหมือนผมเป็นนักปรัชญามืออาชีพ ฉันไม่สามารถช่วย แต่สงสัยว่าใครอยู่ในระดับที่และวิธีการที่เราหลายคนตอนนี้นักปรัชญา นิคสมิ ธ ซึ่งกลายเป็นนักปรัชญามืออาชีพเป็นหนึ่งชื่อที่อยู่ในใจ เขาอาจได้รับในระดับที่มากเกินไป ผม ไม่เคยเอาอีกชั้นจากริชาร์ดในขณะที่ฉันเป็นนักศึกษาปริญญาตรี แต่เมื่อผมกลับไปที่ภาควิชาปรัชญาที่โรเชสเตอร์ในปี 1978 เป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาปีแรกริชาร์ดจำฉัน เขาเข้ามาแทนที่ซิการ์ห้องเรียนของเขากับเครื่องหมายการค้าของกระติกน้ำร้อน ชาและ Vanee มานานตั้งแต่ผ่านไป พอลลี่ดัลเมเชี่ยนที่มักจะสวมผ้าพันคอสีแดงเพื่อให้ตรงกับริชาร์ดได้เกิด ขึ้น Vanee ของ ริชาร์ดได้รับการสนับสนุนและเป็นเพื่อนสนิทฉัน ผมรู้สึกว่าได้รับเกียรติจากมิตรภาพของเขา เป็นนักศึกษาบัณฑิตที่ฉันเห็นด้านข้างของเขาผมไม่ได้เป็นที่รู้จักกันใน ระดับปริญญาตรี ที่ประชุมเขาจะออกไปจากทางของเขาที่จะแนะนำให้ฉันไปนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง ...more »