จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Category Page for: ปรัชญา

จิตวิทยาการพนันออนไลน์

March 2nd, 2014 at 9:40 am » Comments (0)

Aenesidemus เป็นผู้ก่อตั้งสงสัย Pyrrhonian เขาเกิดที่ Gnossus ในครีต แต่อาศัยอยู่ในซานเดรียและความเจริญรุ่งเรืองไม่นานหลังจากที่ซิเซโร Aenesidemus แต่เดิมเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาของเพลโต จากเวลาที่ผ่านจาก Arcesilaus Carneades อย่างน้อยสถาบันการศึกษาไม่เชื่อ ตาม เวลาของ Aenesidemus อย่างไรก็ตามสถาบันการศึกษามีเดาะเข้าไปในการแข่งขันหลายฝ่ายและปรับตัวลดลง อย่างมากหรือแม้กระทั่งละทิ้งความสงสัยของมันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนกับ วิภาษ Stoics หนึ่ง ในหัวของสถาบันการศึกษา Philo หันไปรูปแบบของ fallibilism ปานกลางในที่หนึ่งที่สามารถยอมรับกับความเชื่อจำนวนมากและได้รับความรู้ถึง พนันออนไลน์แม้ว่าความเชื่อมั่นไม่ได้ในขณะที่หัวต่อมาแอนติโอ, propounded ปรัชญาดันทุรังและ syncretistic ...more »

จิตวิทยาที่เกี่ยวกับการพนัน

February 3rd, 2014 at 3:12 pm » Comments (0)

ในช่วงสุดท้ายของการเรียนการสอนใน 1130s, อาเบลาร์กลายเป็นหลักในการจริยธรรมและเทววิทยา การบรรยายของเขาในตรรกะถูกร่วมกัน แต่จอห์นของ Salisbury แสดงให้เห็นว่าในช่วงปลาย Abelard อาชีพของเขาก็ไม่ได้อยู่บนขอบตัด Abelard สองงานที่สำคัญตามหลักจริยธรรมหรือจรรยาบรรณของตัวเองและรู้ว่าการสนทนา ระหว่างปราชญ์ชาวยิวและคริสเตียน (หรือ Colationes) ทั้งสองเขียนในช่วงปลายปี 1130 ของ มากกว่าหลักสูตรของอาชีพของเขา Abelard เมื่อสามบทความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ Trinity ลำดับและความก้าวหน้าของความคิดของตรินิแดดอาเบลาร์เป็นที่รู้จักกันดีกว่า ด้านอื่น ๆ บางส่วนของความคิดของอาเบลาร์ Theologia Summi Boni ถูกประณามที่สภา Soissons (1122) ...more »

วิเคราะห์จิตด้วยลูกตุ้ม

January 22nd, 2014 at 3:42 am » Comments (0)

ก่อนหน้านี้ของพวกเขา (เช่น Pythagoreans) ไว้ว่า ". สิ่งที่ตัวเลข" เพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขากล่าวว่า: "ดูสิ! 1 จุด, สายที่ 2, 3 พื้นผิว, 4 และของแข็ง ดัง นั้นคุณมีร่างกายที่เกิดจากตัวเลข. "เราอาจจะเรียกนี้ซินะก้าวกระโดดและไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริงจากแนว ความคิดทางปัญญาที่เป็นนามธรรมของคณิตศาสตร์ความเป็นจริงของธรรมชาติที่เป็น ของแข็ง พีระมิดซึ่งพวกเขาได้ทำหมายเลข 4, ไม่ได้เป็นพีระมิดจากหินหรือไม้ แต่ไม่ใช่วัตถุ, เพียงแนวคิดของจิตใจ อริ สโตเติลเป็นลบออกไกลเกินไปจากความคิดของพวกเขาที่จะเข้าใจมันและบ่นว่าพวก เขา "ทำให้หน่วยงานที่มีน้ำหนักองค์ประกอบของหน่วยงานที่มีน้ำหนัก." ...more »

จิตอันบริสุทธ์

November 14th, 2013 at 9:01 am » Comments (0)

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาต่อไป, Gournay นำการดำรงอยู่ในสนนราคาที่หมิ่นเหม่และศาลของกรุงปารีส ใน ฐานะที่เป็นผู้หญิงคนเดียวที่จะพยายามที่จะทำให้ชีวิตผ่านการเขียนการแปลและ การแก้ไขเธอก็กลายเป็นวัตถุของการเยาะเย้ยเช่นเดียวกับความหลงใหลใน coteries วรรณกรรมของเมืองหลวง เธอแปลจากภาษาละตินโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเวอร์จิลเธอได้รับชื่อเสียงในฐานะ นักวิชาการคลาสสิก การสร้างแบบจำลองหลังจากที่มักจะเขียนเรียงความ Montaigne ของบทความของเธอพาทั้งสองข้างในการถกเถียงกันในวันนี้ เธอยกย่องบทกวีเก่าของPléiadeและประณามใหม่บทกวีนีโอคลาสสิขึ้น เธอได้รับการปกป้องศูนย์กลางของเจตจำนงเสรีกับเนี่ยนที่เน้นชะตากรรม เธอปกป้องแบบเห็นอกเห็นใจของการศึกษาซึ่งเน้นการเรียนรู้ของภาษาคลาสสิกกับ รูปแบบทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น การ ทำงานของเธอในฐานะโต้แย้งถึงจุดสุดยอดใน 1610 เมื่อเธอได้รับการปกป้องนิกายเยซูอิตเป็นที่นิยมซึ่ง pamphleteers ฝรั่งเศสหลายคนกล่าวหาว่าลอบสังหารของกษัตริย์ Henri IV โดยคลั่งศาสนาในปีเดียวกัน ประสูติเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 1565, มารีเลอไหเป็นครอบครัวชนชั้นสูงเล็กน้อย ...more »

พลังของมนุษย์

August 26th, 2013 at 12:56 pm » Comments (0)

  ชิโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของศาสนาอิสลามในทางการเมืองและมากยิ่งขึ้นดังนั้นโดเมนปรัชญา Isma'ilism เป็นหลักชิสวัสดีของศาสนาอิสลาม จากจุดเริ่มต้นศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Sunnites และชิ ites Sunnites เชื่อว่าศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้อย่างชัดเจนชื่อตัวตายตัวแทนหลังจากที่เขาตาย ชิ ites ยืนยันในทางตรงกันข้ามว่ามูฮัมหมัดที่กำหนดอย่างชัดเจน ' อาลีเป็นครั้งแรกที่อิหม่าม (พระเจ้าคู่มือ) และทายาทสายตรงของเขาเป็นผู้สืบทอด ตามความเชื่อของชาวมุสลิมมูฮัมหมัดเป็นศาสดาสุดท้ายคนที่ปิดรอบคำทำนาย ชิ ites ยังคงเห็นว่ามนุษยชาติยังคงต้องการคู่มือจิตวิญญาณดังนั้นวงจรของคำพยากรณ์ที่จะต้องประสบความสำเร็จโดยวงจรของ Imama พระราชอำนาจของอิหม่ามคือการให้ความหมายทางด้านขวาของคัมภีร์กุรอ่านและค่อยๆเผยให้เห็นความหมายของความลับ อัล Shahrastani ได้อย่างแน่นอนไม่นักบวช Ash'arite ตามที่ได้รับมักจะเป็นที่ถกเถียงกันแม้ว่าเขายืมแนวคิดพื้นฐานบางอย่างที่ ใช้ร่วมกันโดยทั่วไปนักคิดมุสลิมต่างๆ อัล Shahrastani เป็นคนที่ยากที่จะประเมินเพราะเขาพลับคำศัพท์ปรัชญาและเทววิทยาที่แตกต่างกัน เขา ...more »

หลักจิตวิทยาในปัจจุบัน

June 23rd, 2013 at 12:43 am » Comments (0)

ปรัชญาใหม่ของศตวรรษที่ 17 ตามประเพณีในการเชื่อมโยงกับการพึ่งพา inherence พวกเขาทั้งหมดยอมรับว่าการดำรงอยู่ของโหมดจะขึ้นอยู่ในทางที่การดำรงอยู่ของ สารที่ไม่ได้เป็น แนวคิดก็คือว่ารูปแบบเป็นวิธีการที่สิ่งที่มีขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของพวก เขาในที่ซึ่งพวกเขาเป็นรูปแบบเช่น มีโหมดของ 'ยาวเป็น 8'0' ไม่ได้โดยไม่ต้องมีเป็นเรื่องที่เป็น 8'0 ยาว ใส่อย่างอื่นมองก็คือว่าการดำรงอยู่ของโหมดในที่สุดต้องหรืออนุมานการดำรง อยู่ของสาร จุดนี้จะทำให้บางครั้งโดยกล่าวว่าสารที่เป็นอาสาสมัครเป็นอภิปรัชญาก่อนที่ จะมีโหมด องศาของความเป็นจริง ใน ทางตรงกันข้ามกับปรัชญา, 17 มากที่สุดนักปรัชญาศตวรรษ ที่ถือได้ว่าเป็นความจริงมาในองศาที่บางสิ่ง บางอย่างที่มีอยู่จะมากหรือน้อยจริงกว่าสิ่งอื่น ๆ ที่มีอยู่ อย่าง น้อยส่วนหนึ่งของสิ่งที่สั่งการความเป็นจริงของสิ่งมีชีวิตตามปรัชญาเหล่า นี้เป็นขอบเขตที่ดำรงอยู่ของมันจะขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น ๆ : ...more »

หลักจิตวิทยาของซีควิน

May 13th, 2013 at 10:34 am » Comments (0)

  ปริมาณและความลึกของการทำงานของควีนาส 'ขัดขืนสรุปง่าย อย่าง ไรก็ตามคำอธิบายย่อของการทำงานของเขาอาจช่วยให้เราชื่นชมทักษะปรัชญาของเขา ในการสำรวจธรรมชาติของพระเจ้าและปกป้องการเรียนการสอนที่นับถือศาสนาคริสต์ แม้ ว่าควีนาสไม่ได้คิดว่าเหตุผลปรัชญาสามารถให้บริการบัญชีครบถ้วนสมบูรณ์ของ ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์เป็น (เขายืนยัน) ทั้งแหล่งที่มาของความจริงของพระเจ้าและช่วยในการ exonerating ความน่าเชื่อถือทางปัญญาของคำสอนเหล่านั้นที่เป็นหัวใจของศาสนาคริสต์ จากมุมมองนี้ให้เหตุผลปรัชญาได้ (ใช้วลีที่พบบ่อย) เครื่องมือในการให้บริการของธรรม ความ เข้าใจที่เพียงพอของปรัชญาเทววิทยาควีนาส 'กำหนดว่าครั้งแรกที่เราพิจารณาลักษณะที่สองซึ่งให้เรามารู้จักพระเจ้า เหตุผลและการเรียนการสอนอันศักดิ์สิทธิ์ การ สนทนาของเราในสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงเหตุผลเกี่ยวกับพระเจ้าธรรมชาติจะรวม บัญชีของความสำเร็จสมมุติปรัชญาในการแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของทั้งสอง ของพระเจ้าและข้อเท็จจริงบางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า แต่ เพราะควีนาสยังคิดว่าการเรียนการสอนที่ศักดิ์สิทธิ์มีบัญชีที่ครอบคลุมมาก ที่สุดของธรรมชาติของพระเจ้าเรายังจะต้องพิจารณาจากบัญชีของเขามีความเชื่อ โดยอาศัยอำนาจเราเชื่อกันด้วยความเคารพกับสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการเรียนการ สอนที่ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระเจ้า สุดท้ายเราจะพิจารณาวิธีการที่ควีนาสมีพนักงานเหตุผลปรัชญาเมื่ออธิบายและปกป้องสองหลักคำสอนคริสเตียนกลาง: ชาติและทรินิตี้ สารบบ วิธีที่เราสามารถรู้ถึงความเป็นจริงของธรรมชาติของพระเจ้า? สควีนา ...more »

การตีความโลกเปลี่ยนโลก

April 18th, 2013 at 5:23 am » Comments (0)

การตีความโลกเปลี่ยนโลก โอนีลระบุ Onora สำหรับมูลค่าของการวิจัยปรัชญา ใน วิทยานิพนธ์ของเขาในวันที่ 11 Feuerbach, มาร์กซ์เขียน "ปรัชญามีการตีความเดียวในโลกในรูปแบบต่างๆ; จุด แต่เป็นเปลี่ยน." (วิทยานิพนธ์เมื่อ Feuerbach, 1845.) แม้ว่ามันอาจจะไม่กล่าวหายุติธรรม ความคิดเห็นของเขานั่งอยู่กรดในหลืบของหน่วยความจำและความอุดมสมบูรณ์ของคนก็ยังคงมุมมองนี้รวมถึงจำนวนมากของนักปรัชญา บาง ครั้งพวกเขาอึดอัดใจเกี่ยวกับเป้าหมายที่จะเปลี่ยนแปลงโลกและรู้สึกว่ามี อะไรบางอย่างที่น่ารังเกียจละเลยหรือตัวเองที่สำคัญเกี่ยวกับปรัชญาที่ พยายามที่จะ ยัง เหมือนคนอื่น ๆ นักปรัชญาอยู่ภายใต้ความกดดันที่จะแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่พวกเขาทำเรื่องที่ พวกเขามีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงโลก - เพื่อแสดงจริงที่จะใช้ศัพท์แสงตามสมัยนิยมทำงานในปรัชญาที่ว่ามี "ผลกระทบ" "ผล กระทบ" เป็นคำที่คลุมเครือคูณและจำนวนมากของผลกระทบเชิงลบที่มีค่าจึงสันนิษฐานอะไร ...more »

ปรัญชาด้านตัวอักษร

April 15th, 2013 at 7:40 am » Comments (0)

ใน ประเด็นที่ไม่ให้ล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์ใหม่ (24/11/12), เอริค Scerri quotes Worrall จอห์นจากลอนดอนสกูลบอกว่า "โครงสร้างทางคณิตศาสตร์พื้นฐาน" ของทฤษฎี "อยู่รอดเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์." เขาทำให้ ตัวอย่าง ของทฤษฎี Fresnell ของแสงที่เกี่ยวข้องกับอากาศธาตุถูกแทนที่ด้วยทฤษฎีแม่เหล็กไฟฟ้าของ แมกซ์เวล - ยังบางส่วนของคณิตศาสตร์ Fresnell สามารถพบได้ในสมการแมกซ์เวลแม้ว่าอากาศธาตุไม่จำเป็นต้องใช้อีกต่อไป นี้ เป็นจริงสำหรับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เช่นทฤษฎีของนิวตันของแรงโน้มถ่วงเพื่อ Einstein ของที่กฎหมายตารางผกผันของความโน้มถ่วงยังคงใช้ มันเป็นที่รู้จักกันดีแม้ก่อน Einstein ที่กฎหมายตารางผกผันคือผลโดยตรงจากความจริงที่ว่าเราอยู่ในจักรวาลอวกาศสาม ...more »

สารคดีของชาววาเซ็ก

March 27th, 2013 at 6:36 am » Comments (0)

ใน ช่วงต้นของหลังจากที่ถูกตามล่าลายเซ็น-มหาวิทยาลัยเขาอ้างว่าเกลียดชื่อ เสียงและพูดว่า "ผมชอบปรัชญาเป็น งานที่ไม่ระบุชื่อ." ใช่ถูกต้อง! ความ รู้สึกที่น่าเชื่อถือเท่านั้นผู้ชายคนนี้เป็นคนที่ให้ความสนใจเต็มไปหมด - ในความรู้สึกกลั่นของการยืนยันผ่านการกระทำของการสื่อสารความคิดที่สำคัญของ เขา Zizek เป็นที่ชัดเจนถ้าตลอดผลักดันการแสดงออกของเขาเกินกว่าสิ่งที่ตรวจสอบของความ สมเหตุสมผลจะกำชับ เขาบอกว่าไม่ต้องกังวลของเขาไม่ได้ที่จะละเลย แต่จะได้รับการยอมรับ นอกจากนี้เขายังพูดว่าเขากลัวพูดหยุดในกรณีคนสังเกตมีจริงๆไม่มีอะไร แต่มีสิ่งที่อยู่ไกลจากอะไร Zizek เป็นมาร์กซ์ลาคาน นี้เป็นวิธีที่การมองสังคมในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางด้านจิตใจของ สำหรับเขานี้เป็นวิธีที่เราสามารถเข้าใจลักษณะของสังคมเช่นชนชาติหวุดหวิด สมัยใหม่ (ตัวอย่างของเขา) ทฤษฎี ของเขาอยู่ที่ยากและซับซ้อน - จิต nuanced ของแรงกระตุ้นและกลไกทางจิตวิทยาที่ผ่าน 'ปลายทุนนิยมโลก' ...more »