จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Category Page for: นักคิด

พลังของมนุษย์

August 26th, 2013 at 12:56 pm » Comments (0)

  ชิโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของศาสนาอิสลามในทางการเมืองและมากยิ่งขึ้นดังนั้นโดเมนปรัชญา Isma'ilism เป็นหลักชิสวัสดีของศาสนาอิสลาม จากจุดเริ่มต้นศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Sunnites และชิ ites Sunnites เชื่อว่าศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้อย่างชัดเจนชื่อตัวตายตัวแทนหลังจากที่เขาตาย ชิ ites ยืนยันในทางตรงกันข้ามว่ามูฮัมหมัดที่กำหนดอย่างชัดเจน ' อาลีเป็นครั้งแรกที่อิหม่าม (พระเจ้าคู่มือ) และทายาทสายตรงของเขาเป็นผู้สืบทอด ตามความเชื่อของชาวมุสลิมมูฮัมหมัดเป็นศาสดาสุดท้ายคนที่ปิดรอบคำทำนาย ชิ ites ยังคงเห็นว่ามนุษยชาติยังคงต้องการคู่มือจิตวิญญาณดังนั้นวงจรของคำพยากรณ์ที่จะต้องประสบความสำเร็จโดยวงจรของ Imama พระราชอำนาจของอิหม่ามคือการให้ความหมายทางด้านขวาของคัมภีร์กุรอ่านและค่อยๆเผยให้เห็นความหมายของความลับ อัล Shahrastani ได้อย่างแน่นอนไม่นักบวช Ash'arite ตามที่ได้รับมักจะเป็นที่ถกเถียงกันแม้ว่าเขายืมแนวคิดพื้นฐานบางอย่างที่ ใช้ร่วมกันโดยทั่วไปนักคิดมุสลิมต่างๆ อัล Shahrastani เป็นคนที่ยากที่จะประเมินเพราะเขาพลับคำศัพท์ปรัชญาและเทววิทยาที่แตกต่างกัน เขา ...more »

ชัยชนะแห่งความรู้

July 20th, 2013 at 12:37 pm » Comments (0)

ความ คิดของการพัฒนาในคำทำนาย Nihaya เป็นผู้ใกล้ชิดกับที่ของ Isma'ilis และ Falasifa (ปรัชญาอิสลาม) มากกว่าที่จะ Ash'arites เพราะอัล Shahrastani จัดตั้งการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างปาฏิหาริย์และคำทำนาย impeccability ('Isma) สำ หรับอัล Shahrastani หลักฐานของความจริง (sidq) ของท่านศาสดาเป็นธรรมกับธรรมชาติของเขาและมีความเกี่ยวข้องกับ impeccability ของเขา (Al-Shahrastani, 1934: 444-5) เขาพัฒนาแนวคิดของเวลาเป็นวัฏจักรอย่างชัดเจนใน Milal, ลิสและ Mafatih ...more »

ปรัชญาของซานดิเอโก้

July 12th, 2013 at 3:10 am » Comments (0)

อิทธิพลของ Hegelianism อังกฤษสามารถเห็นได้ในสิ่งพิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Alexander หนึ่งในเอกสารของเขาตีพิมพ์ครั้งแรก "ความคิดของ Hegel ธรรมชาติ" (1886), สำรวจว่าการทำความเข้าใจของ Hegel ของธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ร่วมสมัยโดยเฉพาะ อย่างยิ่งทฤษฎีวิวัฒนาการ ในกระดาษเล็กซานเดอตีความความคิดของ Hegel ของพื้นที่ที่จะหมายถึงพื้นที่ที่ไม่ได้เรื่องมาก่อนในตรรกะของธรรมชาติ เขาเสริมว่าสำหรับ Hegel, 'เวลาและอวกาศกัน ... เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ และรวมกันเพื่อผลิตภาพยนตร์, จิตวิญญาณของโลกซึ่งตกตะกอนเรื่องอยู่ในกระบวนการของมัน (อเล็กซานเด, 1886, 503) หรือไม่ว่าการตีความของ Alexander ของความคิดของ ...more »

การเปลี่ยนแปลงรูปแบบของจิตใจ

June 19th, 2013 at 2:01 pm » Comments (0)

ประชาชนมีรากในความจริงที่ว่าอเล็กซานเดตั้งครรภ์ของพื้นที่และเวลาไม่ เป็นสารที่เป็นอิสระ แต่เป็นคนที่พึ่งพากัน เขาทำให้เราสองอาร์กิวเมนต์นี้ แรก มีข้อโต้แย้งจากฟิสิกส์คือ: ฟิสิกส์เช่นคอฟสกีและ Einstein อ้างว่าพื้นที่และเวลาในขณะนี้ควรได้รับการพิจารณาเป็นหลายมิติกาลอวกาศสี่ ประการที่สองมีเป็นอเล็กซานเดยาก (และวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก - ดูกว้าง) อาร์กิวเมนต์นิรนัย โดย พื้นฐานแล้วอเล็กซานเดระบุว่ามันเป็นพื้นที่ที่ให้ยืมต่อเนื่องเวลาและความ หลากหลาย: ถ้ามีเวลามีชีวิตอยู่อย่างอิสระของพื้นที่เวลาจะประกอบด้วยจังหวะเลวซึ่งจะ ขาดความต่อเนื่องและต่อเนื่อง ใน ทำนองเดียวกันอเล็กซานเดระบุว่ามันเป็นช่วงเวลาซึ่งจะช่วยให้ชิ้นส่วนที่แตก ต่างกันพื้นที่: ไม่มีเวลาว่างจะประกอบด้วยที่ว่างเปล่าเหมือนกันเต็มที่โดยไม่ต้องชิ้นส่วน ที่แตกต่างกัน มัน เป็นอาร์กิวเมนต์ที่สองซึ่งนำไปสู่อเล็กซานเดที่จะเรียกร้องในเวลานั้นคือ ที่มาของการเคลื่อนไหวและด้วยเหตุนี้แหล่งที่มาของการเคลื่อนไหว เมื่อเวลาเคลื่อนผ่านพื้นที่จะผลิตเรื่อง - จุดด่างดำสลับซับซ้อนอย่างต่อเนื่องของกาลอวกาศ ...more »

จิตวิทยากาลเวลา

June 10th, 2013 at 1:42 pm » Comments (0)

อเล็กซานเดกลยุทธ์ตระหนักถึงลำดับชั้นนี้เป็นเรื่องง่าย เขาใช้ความคิดของการวิวัฒนาการตามที่ใช้กับจิตใจและสมองและนำไปใช้พื้นที่ และเวลา เช่นเดียวกับจิตใจและร่างกายเป็น 'ยั่งยืนและเหมือนกัน' เพื่อให้มีพื้นที่และเวลา วิธี เดียวที่คล้ายคลึงล้มเหลวในการถือคือจิตใจของเรามีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมา จากร่างกายของเราในขณะที่ไม่ได้เป็นเวลาที่มีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมาจาก พื้นที่ อวกาศ และเวลามีอยู่เพียงกับการดำรงอยู่ของคนอื่น ๆ และความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเช่นที่เราอาจคิดว่าของจิตใจและสมองให้เป็นถ้า กระบวนการทางจิตประสาทสามารถดำรงชีวิตได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องมีข้อ สันนิษฐานทั้งหลายของพวกเขาในขนาดใหญ่ที่สำคัญและด้วยเหตุนี้ในฟิสิกส์ โลกปลอดสารเคมีของสิ่งที่ ' ในการเชื่อมต่อกับวิทยานิพนธ์ฉบับนี้อเล็กซานเดชื่อเสียงอ้างว่า 'เวลาคือความคิดของอวกาศ' นี้ไม่ได้หมายความว่าเวลาที่ยังมีสติในทางใดก็เพียงหมายถึงเวลาที่ดำเนินการ ฟังก์ชันเดียวกันสำหรับพื้นที่ที่เป็นใจไม่ให้ร่างกาย ฟังก์ชัน นี้จะเป็นเวลาที่ช่วยให้คุณภาพใหม่ (เช่นสีหรือสติ) จะโผล่ออกมาเพราะทุกครั้งที่เป็นที่มาของการเคลื่อนไหวและมันก็เป็นความ เคลื่อนไหวของแต่ละบุคคลที่มีคุณภาพ ระดับ พื้นฐานของธรรมชาติเป็นกาลอวกาศหรือการเคลื่อนไหวจากการที่ดำเนินการเคลื่อน ไหวของแต่ละบุคคลซึ่งใช้เวลาในคุณภาพโผล่ออกมาจากเรื่องชีวิตและจิตใจ ...more »

ประวัตินักจิตวิทยา อานากัส

June 5th, 2013 at 3:03 pm » Comments (0)

ในชีวิตของนักปรัชญา, Diogenes Laertius ระบุว่า Anaxagoras เป็นหนึ่งในนักปรัชญาเหล่า นั้นผู้เขียนเพียงคนเดียวในหนังสือของเขา งาน นี้เป็นตำราปรัชญาธรรมชาติและเป็นคำพูดที่กล่าวมาข้างต้นแสดงให้เห็นว่าคำขอ โทษมันก็อาจจะไม่ทำงานนานมากตั้งแต่มันอาจจะซื้อสำหรับ "เหนียวที่มากที่สุด." แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ยังไม่รอดมัน ที่มีอยู่อย่างน้อยก็จนกว่าหกซีอีศตวรรษที่ ใน ขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างทั้งเนื้อหาและคำสั่งของการทำงานของเขา โบราณแหล่งต่างๆได้ให้นักวิชาการที่มีข้อมูลเพียงพอที่จะเป็นตัวแทนของธรรม ปรัชญา Anaxagoras ' ที่ น่าจดจำในหมู่เหล่านี้เป็นแหล่งที่มาของอริสโตเติลธีโอฟาธั (แคลิฟอร์เนียได้ 372-288 คริสตศักราช) และ Themistius (แคลิฟอร์เนียได้ 317-387 ซีอี) เรา ...more »

หลักการของจิตวิทยามนุษย์

May 26th, 2013 at 12:46 am » Comments (0)

เกือบไม่มีอะไรที่ความคิดเห็นของ Anaximander เกี่ยวกับดาวที่ได้รับการส่งลงมาให้เรา น่า จะเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะจินตนาการว่าพวกเขาเป็นกลุ่ม บริษัท ในเครือของล้อหลายแต่ละที่มีหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งหลุมที่ผ่านการส่องไฟไหม้ ภายในซึ่งเราเห็นเป็นดาว ผลรวม-ส่วนใหญ่ของเหล่านี้ล้อดาวเป็นทรงกลม การ เคลื่อนไหวเพียงหนึ่งเดียวของเหล่านี้เป็นดาวล้อหมุนรอบโลกจากทิศตะวันออกไป ทางทิศตะวันตกเสมอที่ความเร็วเดียวกันและเสมอในสถานที่เดียวกันเมื่อเทียบ กับอีกคนหนึ่งในสวรรค์ ล้อดวงอาทิตย์แสดงให้เห็นถึงการหมุนเดียวกันจากตะวันออกไปตะวันตกเป็นดาว แต่มีสองความแตกต่าง แรกคือความเร็วของการหมุนของล้อที่ดวงอาทิตย์ไม่ได้เป็นเช่นเดียวกับที่ของ ดาว เราจะเห็นปรากฏการณ์นี้โดยการสังเกตวิธีการที่ดวงอาทิตย์ล่าช้าหลังประมาณ หนึ่งองศาต่อวัน ความแตกต่างที่สองคือล้อดวงอาทิตย์ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงทั้งตำแหน่งใน สวรรค์ ใน ช่วงฤดูร้อนที่มันเคลื่อนไปทางทิศเหนือตามแนวแกนของสวรรค์และที่เราเห็น ส่วนใหญ่ของมันเหนือขอบฟ้าในขณะที่ในช่วงฤดูหนาวเราเท่านั้นที่สังเกตส่วน เล็ก ๆ ของล้อดวงอาทิตย์ขณะที่มันเคลื่อนไปทางทิศใต้ การเคลื่อนไหวของบัญชีล้อดวงอาทิตย์สำหรับฤดูกาลนี้ เดียวกันถือโดยอนุโลมสำหรับดวงจันทร์ วันนี้ ...more »

ปรัญญาโบราณ

May 20th, 2013 at 12:19 pm » Comments (0)

Anaxagoras ของ Clazomenae (เกิดประมาณ 500 คริสตศักราช) ยังคงดำรงอยู่ของหลักการการสั่งซื้อเช่นเดียวกับสารวัสดุและในขณะที่เกี่ยว กับหลังเป็นความหลากหลายไม่มีที่สิ้นสุดขององค์ประกอบหลักตายโดดเด่นในเชิง คุณภาพที่เขารู้สึกเหตุผลของพระเจ้าหรือความคิด (เซ้นส์) ขณะที่สั่งให้พวกเขา เขาเรียกว่ารุ่นและการหายตัวไปของการผสมและความละเอียดตามลำดับ เขา เป็นเครดิตของปรัชญาการจัดตั้งครั้งแรกที่กรุงเอเธนส์ซึ่งอยู่ในเมืองมันก็ มาถึงการพัฒนาสูงสุดและยังคงมีบ้านเป็นเวลาหนึ่งพันปีโดยไม่ต้องยั้ง ระบบ เป็นรูปธรรมอย่างชัดเจนครั้งแรกที่ถูกสร้างขึ้นโดย Leucippus (ศตวรรษที่สิบห้าคริสตศักราช) และ Democritus ลูกศิษย์ของ Abdera (เกิดประมาณ 460 คริสตศักราช) ของเขา นี้ เป็นคำสอนของอะตอม - ตัวอักษรของ ...more »

จิตวิทยาเด็ก

May 16th, 2013 at 9:07 am » Comments (0)

มัน เป็นส่วนใหญ่ผ่านการหารือของซีโนและ Laertius Diogenes 'ชีวิตของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงบางแง่มุมของ Antisthenes' ชีวิตและความคิดที่เป็นที่รู้จักกัน แหล่ง ที่มาเหล่านี้ไม่ได้ แต่ไม่มีปัญหา: ซีโนคือจิตร Antisthenes เป็นคู่สนทนาซึ่งจะนำนักวิชาการบางคนถามว่าตัวละครตัวนี้เป็นตัวแทนในความ เป็นจริงของประวัติศาสตร์ Antisthenes; Laertius Diogenes เป็นความคิดที่เป็นแหล่งที่มาที่น่าสงสัยเนื่องจากเขาชอบ เล่าถึงเรื่องราวความขัดแย้งจากหลายแหล่ง แม้ ว่าแต่ละแหล่งเป็นที่น่าสงสัยอย่างอิสระเมื่อพวกเขาได้รับการปฏิบัติร่วมที่ พวกเขาให้ร่างของ Antisthenes เป็นทั้งเสวนาและเป็นนักคิดถากถาง อาจ จะเกิดได้ทั้งใน 446 หรือ 445 คริสตศักราชของพ่อของกรุงเอเธนส์เช่นชื่อ Antisthenes ...more »

หลักจิตวิทยาของซีควิน

May 13th, 2013 at 10:34 am » Comments (0)

  ปริมาณและความลึกของการทำงานของควีนาส 'ขัดขืนสรุปง่าย อย่าง ไรก็ตามคำอธิบายย่อของการทำงานของเขาอาจช่วยให้เราชื่นชมทักษะปรัชญาของเขา ในการสำรวจธรรมชาติของพระเจ้าและปกป้องการเรียนการสอนที่นับถือศาสนาคริสต์ แม้ ว่าควีนาสไม่ได้คิดว่าเหตุผลปรัชญาสามารถให้บริการบัญชีครบถ้วนสมบูรณ์ของ ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์เป็น (เขายืนยัน) ทั้งแหล่งที่มาของความจริงของพระเจ้าและช่วยในการ exonerating ความน่าเชื่อถือทางปัญญาของคำสอนเหล่านั้นที่เป็นหัวใจของศาสนาคริสต์ จากมุมมองนี้ให้เหตุผลปรัชญาได้ (ใช้วลีที่พบบ่อย) เครื่องมือในการให้บริการของธรรม ความ เข้าใจที่เพียงพอของปรัชญาเทววิทยาควีนาส 'กำหนดว่าครั้งแรกที่เราพิจารณาลักษณะที่สองซึ่งให้เรามารู้จักพระเจ้า เหตุผลและการเรียนการสอนอันศักดิ์สิทธิ์ การ สนทนาของเราในสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงเหตุผลเกี่ยวกับพระเจ้าธรรมชาติจะรวม บัญชีของความสำเร็จสมมุติปรัชญาในการแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของทั้งสอง ของพระเจ้าและข้อเท็จจริงบางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า แต่ เพราะควีนาสยังคิดว่าการเรียนการสอนที่ศักดิ์สิทธิ์มีบัญชีที่ครอบคลุมมาก ที่สุดของธรรมชาติของพระเจ้าเรายังจะต้องพิจารณาจากบัญชีของเขามีความเชื่อ โดยอาศัยอำนาจเราเชื่อกันด้วยความเคารพกับสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการเรียนการ สอนที่ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระเจ้า สุดท้ายเราจะพิจารณาวิธีการที่ควีนาสมีพนักงานเหตุผลปรัชญาเมื่ออธิบายและปกป้องสองหลักคำสอนคริสเตียนกลาง: ชาติและทรินิตี้ สารบบ วิธีที่เราสามารถรู้ถึงความเป็นจริงของธรรมชาติของพระเจ้า? สควีนา ...more »