จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Category Page for: ตำนานลึกลับ

ความคิดของคนโบราณ

August 29th, 2013 at 8:03 am » Comments (0)

โดย ทั่วไป Stoics เป็นเป้าหมายที่ดีเลิศสำหรับคลางแคลง; สำหรับความเชื่อมั่นของพวกเขาในพื้นที่ของอภิปรัชญาญาณวิทยาจริยธรรมและได้ รับการสนับสนุนโดยชุดที่ซับซ้อนและมีความซับซ้อนของการขัดแย้ง และเหตุผลที่แข็งแกร่งของทฤษฎีบางอย่างที่น่าประทับใจมากขึ้นคือไม่เชื่อการ พิสูจน์ของตน พวกเขายังเป็นเป้าหมายที่น่าสนใจเนื่องจากความโดดเด่นของพวกเขาในโลกขนมผสม น้ำยา Arcesilaus โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกำหนดเป้าหมายผู้ก่อตั้งอดทนนักปราชญ์สำหรับการพิสูจน์ นัก ปราชญ์มั่นใจอ้างว่าไม่เพียง แต่ความรู้ที่เป็นไปได้ แต่ว่าเขามีบัญชีที่ถูกต้องของสิ่งที่เป็นความรู้และเขาก็เต็มใจที่จะสอนนี้ ให้กับผู้อื่น รากฐานของบัญชีนี้เป็นความคิดของkatalêpsis: จิตโลภความประทับใจความรู้สึกที่รับประกันความจริงของสิ่งที่จะลงโทษ ถ้า มีใครยอมรับในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความประทับใจ kataleptic คือถ้า katalepsis หนึ่งประสบการณ์แล้วเรื่องที่เกี่ยวข้องไม่สามารถล้มเหลวที่จะเป็นจริง ปัญญาชน อดทนเป็นความสมบูรณ์แบบและการปฏิบัติตามธรรมชาติของมนุษย์เป็นคนหนึ่งที่ยอม รับในเท่านั้นที่จะแสดงผล kataleptic จึงไม่มีความผิด Arcesilaus ...more »

พลังของมนุษย์

August 26th, 2013 at 12:56 pm » Comments (0)

  ชิโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของศาสนาอิสลามในทางการเมืองและมากยิ่งขึ้นดังนั้นโดเมนปรัชญา Isma'ilism เป็นหลักชิสวัสดีของศาสนาอิสลาม จากจุดเริ่มต้นศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Sunnites และชิ ites Sunnites เชื่อว่าศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้อย่างชัดเจนชื่อตัวตายตัวแทนหลังจากที่เขาตาย ชิ ites ยืนยันในทางตรงกันข้ามว่ามูฮัมหมัดที่กำหนดอย่างชัดเจน ' อาลีเป็นครั้งแรกที่อิหม่าม (พระเจ้าคู่มือ) และทายาทสายตรงของเขาเป็นผู้สืบทอด ตามความเชื่อของชาวมุสลิมมูฮัมหมัดเป็นศาสดาสุดท้ายคนที่ปิดรอบคำทำนาย ชิ ites ยังคงเห็นว่ามนุษยชาติยังคงต้องการคู่มือจิตวิญญาณดังนั้นวงจรของคำพยากรณ์ที่จะต้องประสบความสำเร็จโดยวงจรของ Imama พระราชอำนาจของอิหม่ามคือการให้ความหมายทางด้านขวาของคัมภีร์กุรอ่านและค่อยๆเผยให้เห็นความหมายของความลับ อัล Shahrastani ได้อย่างแน่นอนไม่นักบวช Ash'arite ตามที่ได้รับมักจะเป็นที่ถกเถียงกันแม้ว่าเขายืมแนวคิดพื้นฐานบางอย่างที่ ใช้ร่วมกันโดยทั่วไปนักคิดมุสลิมต่างๆ อัล Shahrastani เป็นคนที่ยากที่จะประเมินเพราะเขาพลับคำศัพท์ปรัชญาและเทววิทยาที่แตกต่างกัน เขา ...more »

ชัยชนะแห่งความรู้

July 20th, 2013 at 12:37 pm » Comments (0)

ความ คิดของการพัฒนาในคำทำนาย Nihaya เป็นผู้ใกล้ชิดกับที่ของ Isma'ilis และ Falasifa (ปรัชญาอิสลาม) มากกว่าที่จะ Ash'arites เพราะอัล Shahrastani จัดตั้งการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างปาฏิหาริย์และคำทำนาย impeccability ('Isma) สำ หรับอัล Shahrastani หลักฐานของความจริง (sidq) ของท่านศาสดาเป็นธรรมกับธรรมชาติของเขาและมีความเกี่ยวข้องกับ impeccability ของเขา (Al-Shahrastani, 1934: 444-5) เขาพัฒนาแนวคิดของเวลาเป็นวัฏจักรอย่างชัดเจนใน Milal, ลิสและ Mafatih ...more »

ปรัชญาของซานดิเอโก้

July 12th, 2013 at 3:10 am » Comments (0)

อิทธิพลของ Hegelianism อังกฤษสามารถเห็นได้ในสิ่งพิมพ์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Alexander หนึ่งในเอกสารของเขาตีพิมพ์ครั้งแรก "ความคิดของ Hegel ธรรมชาติ" (1886), สำรวจว่าการทำความเข้าใจของ Hegel ของธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ร่วมสมัยโดยเฉพาะ อย่างยิ่งทฤษฎีวิวัฒนาการ ในกระดาษเล็กซานเดอตีความความคิดของ Hegel ของพื้นที่ที่จะหมายถึงพื้นที่ที่ไม่ได้เรื่องมาก่อนในตรรกะของธรรมชาติ เขาเสริมว่าสำหรับ Hegel, 'เวลาและอวกาศกัน ... เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ และรวมกันเพื่อผลิตภาพยนตร์, จิตวิญญาณของโลกซึ่งตกตะกอนเรื่องอยู่ในกระบวนการของมัน (อเล็กซานเด, 1886, 503) หรือไม่ว่าการตีความของ Alexander ของความคิดของ ...more »

ชีวประวัตินักจิตวิทยาผู้ทรงอิทธิพล

June 24th, 2013 at 3:01 am » Comments (0)

อเล็กซานเดเสียชีวิตในแมนเชสเตอร์เมื่อวันที่ 13 กันยายน 1938 ในทศวรรษที่ผ่านมาหลังการตายของเขาการศึกษาหลายการสำรวจการทำงานของเขาจาก จุดได้เปรียบต่างๆ Naturalism เหล่านี้รวมถึงจอห์นแมคคาร์ของซามูเอลอเล็กซานเด (1948), อัลเฟรด Stiernotte พระประสงค์ของพระเจ้าและอวกาศเวลา (1954), Betram Brettschneider ปรัชญาของซามูเอลอเล็กซานเด (1964) และความสามัคคีของไมเคิลเวนสไตน์และความหลากหลายในปรัชญาของซามูเอลอเล็กซาน เด (1984) ตั้งแต่นั้นมาความสนใจในปรัชญาของ Alexander ได้จางหายไป บาง คนเข้าใจว่าเป็นอเล็กซานเดใหม่จริงขณะที่คนอื่นเถียงว่าเขาเป็นเฮเก็ลอย่าง มาก ตัวอย่างเช่นแมคคาร์ (1948) อเล็กซานเดสรรเสริญสำหรับการทำเหมือนจริงและเป็นธรรมชาติของเขา ใน ทางตรงกันข้าม ...more »

หลักจิตวิทยาในปัจจุบัน

June 23rd, 2013 at 12:43 am » Comments (0)

ปรัชญาใหม่ของศตวรรษที่ 17 ตามประเพณีในการเชื่อมโยงกับการพึ่งพา inherence พวกเขาทั้งหมดยอมรับว่าการดำรงอยู่ของโหมดจะขึ้นอยู่ในทางที่การดำรงอยู่ของ สารที่ไม่ได้เป็น แนวคิดก็คือว่ารูปแบบเป็นวิธีการที่สิ่งที่มีขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของพวก เขาในที่ซึ่งพวกเขาเป็นรูปแบบเช่น มีโหมดของ 'ยาวเป็น 8'0' ไม่ได้โดยไม่ต้องมีเป็นเรื่องที่เป็น 8'0 ยาว ใส่อย่างอื่นมองก็คือว่าการดำรงอยู่ของโหมดในที่สุดต้องหรืออนุมานการดำรง อยู่ของสาร จุดนี้จะทำให้บางครั้งโดยกล่าวว่าสารที่เป็นอาสาสมัครเป็นอภิปรัชญาก่อนที่ จะมีโหมด องศาของความเป็นจริง ใน ทางตรงกันข้ามกับปรัชญา, 17 มากที่สุดนักปรัชญาศตวรรษ ที่ถือได้ว่าเป็นความจริงมาในองศาที่บางสิ่ง บางอย่างที่มีอยู่จะมากหรือน้อยจริงกว่าสิ่งอื่น ๆ ที่มีอยู่ อย่าง น้อยส่วนหนึ่งของสิ่งที่สั่งการความเป็นจริงของสิ่งมีชีวิตตามปรัชญาเหล่า นี้เป็นขอบเขตที่ดำรงอยู่ของมันจะขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น ๆ : ...more »

การเปลี่ยนแปลงรูปแบบของจิตใจ

June 19th, 2013 at 2:01 pm » Comments (0)

ประชาชนมีรากในความจริงที่ว่าอเล็กซานเดตั้งครรภ์ของพื้นที่และเวลาไม่ เป็นสารที่เป็นอิสระ แต่เป็นคนที่พึ่งพากัน เขาทำให้เราสองอาร์กิวเมนต์นี้ แรก มีข้อโต้แย้งจากฟิสิกส์คือ: ฟิสิกส์เช่นคอฟสกีและ Einstein อ้างว่าพื้นที่และเวลาในขณะนี้ควรได้รับการพิจารณาเป็นหลายมิติกาลอวกาศสี่ ประการที่สองมีเป็นอเล็กซานเดยาก (และวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก - ดูกว้าง) อาร์กิวเมนต์นิรนัย โดย พื้นฐานแล้วอเล็กซานเดระบุว่ามันเป็นพื้นที่ที่ให้ยืมต่อเนื่องเวลาและความ หลากหลาย: ถ้ามีเวลามีชีวิตอยู่อย่างอิสระของพื้นที่เวลาจะประกอบด้วยจังหวะเลวซึ่งจะ ขาดความต่อเนื่องและต่อเนื่อง ใน ทำนองเดียวกันอเล็กซานเดระบุว่ามันเป็นช่วงเวลาซึ่งจะช่วยให้ชิ้นส่วนที่แตก ต่างกันพื้นที่: ไม่มีเวลาว่างจะประกอบด้วยที่ว่างเปล่าเหมือนกันเต็มที่โดยไม่ต้องชิ้นส่วน ที่แตกต่างกัน มัน เป็นอาร์กิวเมนต์ที่สองซึ่งนำไปสู่อเล็กซานเดที่จะเรียกร้องในเวลานั้นคือ ที่มาของการเคลื่อนไหวและด้วยเหตุนี้แหล่งที่มาของการเคลื่อนไหว เมื่อเวลาเคลื่อนผ่านพื้นที่จะผลิตเรื่อง - จุดด่างดำสลับซับซ้อนอย่างต่อเนื่องของกาลอวกาศ ...more »

จิตวิทยากาลเวลา

June 10th, 2013 at 1:42 pm » Comments (0)

อเล็กซานเดกลยุทธ์ตระหนักถึงลำดับชั้นนี้เป็นเรื่องง่าย เขาใช้ความคิดของการวิวัฒนาการตามที่ใช้กับจิตใจและสมองและนำไปใช้พื้นที่ และเวลา เช่นเดียวกับจิตใจและร่างกายเป็น 'ยั่งยืนและเหมือนกัน' เพื่อให้มีพื้นที่และเวลา วิธี เดียวที่คล้ายคลึงล้มเหลวในการถือคือจิตใจของเรามีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมา จากร่างกายของเราในขณะที่ไม่ได้เป็นเวลาที่มีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมาจาก พื้นที่ อวกาศ และเวลามีอยู่เพียงกับการดำรงอยู่ของคนอื่น ๆ และความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเช่นที่เราอาจคิดว่าของจิตใจและสมองให้เป็นถ้า กระบวนการทางจิตประสาทสามารถดำรงชีวิตได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องมีข้อ สันนิษฐานทั้งหลายของพวกเขาในขนาดใหญ่ที่สำคัญและด้วยเหตุนี้ในฟิสิกส์ โลกปลอดสารเคมีของสิ่งที่ ' ในการเชื่อมต่อกับวิทยานิพนธ์ฉบับนี้อเล็กซานเดชื่อเสียงอ้างว่า 'เวลาคือความคิดของอวกาศ' นี้ไม่ได้หมายความว่าเวลาที่ยังมีสติในทางใดก็เพียงหมายถึงเวลาที่ดำเนินการ ฟังก์ชันเดียวกันสำหรับพื้นที่ที่เป็นใจไม่ให้ร่างกาย ฟังก์ชัน นี้จะเป็นเวลาที่ช่วยให้คุณภาพใหม่ (เช่นสีหรือสติ) จะโผล่ออกมาเพราะทุกครั้งที่เป็นที่มาของการเคลื่อนไหวและมันก็เป็นความ เคลื่อนไหวของแต่ละบุคคลที่มีคุณภาพ ระดับ พื้นฐานของธรรมชาติเป็นกาลอวกาศหรือการเคลื่อนไหวจากการที่ดำเนินการเคลื่อน ไหวของแต่ละบุคคลซึ่งใช้เวลาในคุณภาพโผล่ออกมาจากเรื่องชีวิตและจิตใจ ...more »

จิตวิทยาเชื่อมโยง

June 7th, 2013 at 2:05 am » Comments (0)

อเล็กซานเดอธิบายความคิดของสปิโนซาของพื้นที่และเวลาดังต่อไปนี้ สปิโนซาเข้าใจการขยายพื้นที่เป็นแอตทริบิวต์ของพระเจ้า เมื่อ เราพูดถึงความยาวของแต่ละบุคคลหรือช่องว่างที่เรากำลังสับสน - เราไม่ได้ติดต่อกับความเป็นจริงยกเว้นจินตนาการ - เพราะพื้นที่ (หรือนามสกุล) มันพระเจ้า partless ภายใต้คุณลักษณะบางอย่าง ช่องว่างแต่ละคนเมื่อเปรียบเทียบกับคุณลักษณะของพระเจ้าของพื้นที่นี้ การ เคลื่อนไหวและส่วนที่เหลือ - - 'ซึ่งทำลายฤดูใบไม้ร่วงมาจากสวรรค์มายังโลก' ระหว่างพระเจ้าตามการรับรู้ภายใต้คุณลักษณะของการขยายและโหมดการขยายขอบเขต ซึ่งเป็นหน่วยงานอวกาศมีโหมดไม่มีที่สิ้นสุดเป็น มัน เป็นโหมดเหล่านี้ซึ่งทำลายความสามัคคีของการขยายของพระเจ้าเข้ามาในหลายหลาก ในทางเดียวกันว่าเวลาแบ่งพื้นที่ของ Alexander เป็นส่วน แน่ นอนสปิโนซาปฏิเสธว่าพระเจ้าจริงมีชิ้นส่วนและอเล็กซานเดระบุว่าเป็นหนึ่งใน จุดอ่อนของระบบสปิโนซาว่าบางส่วนจะจมอยู่ใต้น้ำทั้งภายในมากกว่าการสิ้นพระ ชนม์ในกึ่งอิสระต่อมัน จุดอ่อนนี้กันอเล็กซานเดชุดออกไปเข้าใจว่าโหมดไม่มีที่สิ้นสุดทำลายความ ...more »

ประวัตินักจิตวิทยา อานากัส

June 5th, 2013 at 3:03 pm » Comments (0)

ในชีวิตของนักปรัชญา, Diogenes Laertius ระบุว่า Anaxagoras เป็นหนึ่งในนักปรัชญาเหล่า นั้นผู้เขียนเพียงคนเดียวในหนังสือของเขา งาน นี้เป็นตำราปรัชญาธรรมชาติและเป็นคำพูดที่กล่าวมาข้างต้นแสดงให้เห็นว่าคำขอ โทษมันก็อาจจะไม่ทำงานนานมากตั้งแต่มันอาจจะซื้อสำหรับ "เหนียวที่มากที่สุด." แม้ว่าหนังสือเล่มนี้ยังไม่รอดมัน ที่มีอยู่อย่างน้อยก็จนกว่าหกซีอีศตวรรษที่ ใน ขณะที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างทั้งเนื้อหาและคำสั่งของการทำงานของเขา โบราณแหล่งต่างๆได้ให้นักวิชาการที่มีข้อมูลเพียงพอที่จะเป็นตัวแทนของธรรม ปรัชญา Anaxagoras ' ที่ น่าจดจำในหมู่เหล่านี้เป็นแหล่งที่มาของอริสโตเติลธีโอฟาธั (แคลิฟอร์เนียได้ 372-288 คริสตศักราช) และ Themistius (แคลิฟอร์เนียได้ 317-387 ซีอี) เรา ...more »