จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Category Page for: ตำนานลึกลับ

จิตพิเคราะห์บาคาร่า

March 12th, 2014 at 10:22 am » Comments (0)

ในฐานะที่เป็นสาวกของ Democritus, Anaxarchus พัฒนาบาคาร่าแนวโน้มสงสัยภายในความคิด Democritus ' แม้ ว่าข้อมูลของเรากับเขาเป็นร่างมากเขาเป็นตัวเลขที่การพิจาณาการเชื่อมต่อ atomism ของ Democritus ถึงความสงสัยของ Pyrrho ถ้าวงศ์วานว่านเครือปรัชญาโบราณสามารถเชื่อถือได้ เขาถูกกล่าวหาว่ายกเลิกเกณฑ์ของความจริงตามประสบการณ์ของเราเปรียบเสมือนกับผู้ฝันและคนบ้า ที่มีชื่อเสียงสำหรับความพึงพอใจของเขาเขาได้รับชื่อ "คนมีความสุข" (โฮ eudaimonikos) เช่น Pyrrho พอใจการนี้มีพื้นฐานอยู่บนความไม่แยแสกับมูลค่าของสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา แต่ไม่เหมือน Pyrrho ไม่แยแสเรื่องนี้ไม่ได้ประจักษ์เองในออกจากกิจการทางโลก แทนเขาเป็นที่ปรึกษาให้กับอเล็กซานเดมหาราชและไล่วัตถุของความปรารถนาของเขามักจะทะยานค่าธรรมดา Anaxarchus เป็นสหายสนิทของอเล็กซานเดที่ยิ่งใหญ่และเขาพร้อมกับรายงาน Pyrrho เดินทางของ Alexander ...more »

จิตวิทยาการพนันออนไลน์

March 2nd, 2014 at 9:40 am » Comments (0)

Aenesidemus เป็นผู้ก่อตั้งสงสัย Pyrrhonian เขาเกิดที่ Gnossus ในครีต แต่อาศัยอยู่ในซานเดรียและความเจริญรุ่งเรืองไม่นานหลังจากที่ซิเซโร Aenesidemus แต่เดิมเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาของเพลโต จากเวลาที่ผ่านจาก Arcesilaus Carneades อย่างน้อยสถาบันการศึกษาไม่เชื่อ ตาม เวลาของ Aenesidemus อย่างไรก็ตามสถาบันการศึกษามีเดาะเข้าไปในการแข่งขันหลายฝ่ายและปรับตัวลดลง อย่างมากหรือแม้กระทั่งละทิ้งความสงสัยของมันเป็นผลมาจากการแลกเปลี่ยนกับ วิภาษ Stoics หนึ่ง ในหัวของสถาบันการศึกษา Philo หันไปรูปแบบของ fallibilism ปานกลางในที่หนึ่งที่สามารถยอมรับกับความเชื่อจำนวนมากและได้รับความรู้ถึง พนันออนไลน์แม้ว่าความเชื่อมั่นไม่ได้ในขณะที่หัวต่อมาแอนติโอ, propounded ปรัชญาดันทุรังและ syncretistic ...more »

การนำหลักจิตวิทยามาใช้

February 27th, 2014 at 3:38 pm » Comments (0)

มุมมองของสถาบันการศึกษาใหม่ สถาบันการศึกษาหลักจิตวิทยาใหม่เริ่มต้นด้วย Carnades (เช่นสถาบันการศึกษาที่สามสำหรับ Diogenes) และเป็นส่วนใหญ่ไม่เชื่อในคำสอนของ พวกเขาได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของเป้าหมายในความเป็นจริงหรือที่เกณฑ์ใดบาง ความจริง Carneades ถกเถียงกันอยู่ว่าถ้ามีเกณฑ์ใด ๆ ดังกล่าวจะต้องมีอยู่ในเหตุผลหรือความรู้สึกหรือความคิด; แต่เป็นเหตุผลที่ขึ้นอยู่กับความคิดนี้และในทางกลับกันเมื่อความรู้สึกและใน ขณะที่เรามีความหมายของการตัดสินใจว่าจะความรู้สึกของเราจริงๆสอดคล้องกับ วัตถุที่ผลิตไม่ พวกเขาพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดก็มักจะมีความไม่แน่นอน ดังนั้นสิ่งที่เราสามารถที่จะบรรลุการเป็นระดับสูงของความน่าจะเป็นที่เรา ต้องยอมรับว่าเป็นประมาณที่ใกล้เคียงที่สุดที่เป็นไปได้จริง การ เรียนการสอนสถาบันการศึกษาใหม่แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของอายุเมื่อศาสนา เนื้อที่และปรัชญาของตัวเองสูญเสียจิตวิญญาณอย่างจริงจังและจริงจังของมัน กลายเป็นแค่พาหนะสำหรับสำนวนและความฉลาดวิภาษ ปรัชญา การเก็งกำไรของซิเซโรเป็นหลักในสอดคล้องกับคำสอนของ Carneades มองค่อนข้างน่าจะเป็น (illud probabile) กว่าความจริงบางอย่าง (ดู ...more »

จิตวิทยาที่เกี่ยวกับการพนัน

February 3rd, 2014 at 3:12 pm » Comments (0)

ในช่วงสุดท้ายของการเรียนการสอนใน 1130s, อาเบลาร์กลายเป็นหลักในการจริยธรรมและเทววิทยา การบรรยายของเขาในตรรกะถูกร่วมกัน แต่จอห์นของ Salisbury แสดงให้เห็นว่าในช่วงปลาย Abelard อาชีพของเขาก็ไม่ได้อยู่บนขอบตัด Abelard สองงานที่สำคัญตามหลักจริยธรรมหรือจรรยาบรรณของตัวเองและรู้ว่าการสนทนา ระหว่างปราชญ์ชาวยิวและคริสเตียน (หรือ Colationes) ทั้งสองเขียนในช่วงปลายปี 1130 ของ มากกว่าหลักสูตรของอาชีพของเขา Abelard เมื่อสามบทความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ Trinity ลำดับและความก้าวหน้าของความคิดของตรินิแดดอาเบลาร์เป็นที่รู้จักกันดีกว่า ด้านอื่น ๆ บางส่วนของความคิดของอาเบลาร์ Theologia Summi Boni ถูกประณามที่สภา Soissons (1122) ...more »

วิเคราะห์จิตด้วยลูกตุ้ม

January 22nd, 2014 at 3:42 am » Comments (0)

ก่อนหน้านี้ของพวกเขา (เช่น Pythagoreans) ไว้ว่า ". สิ่งที่ตัวเลข" เพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขากล่าวว่า: "ดูสิ! 1 จุด, สายที่ 2, 3 พื้นผิว, 4 และของแข็ง ดัง นั้นคุณมีร่างกายที่เกิดจากตัวเลข. "เราอาจจะเรียกนี้ซินะก้าวกระโดดและไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริงจากแนว ความคิดทางปัญญาที่เป็นนามธรรมของคณิตศาสตร์ความเป็นจริงของธรรมชาติที่เป็น ของแข็ง พีระมิดซึ่งพวกเขาได้ทำหมายเลข 4, ไม่ได้เป็นพีระมิดจากหินหรือไม้ แต่ไม่ใช่วัตถุ, เพียงแนวคิดของจิตใจ อริ สโตเติลเป็นลบออกไกลเกินไปจากความคิดของพวกเขาที่จะเข้าใจมันและบ่นว่าพวก เขา "ทำให้หน่วยงานที่มีน้ำหนักองค์ประกอบของหน่วยงานที่มีน้ำหนัก." ...more »

แรงขับเคลื่อนทางจิตใจ

December 16th, 2013 at 11:30 am » Comments (0)

ดอร์โน่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปภายในคอนติเนนประเพณีของปรัชญาว่าเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 รวบรวมผลงานของเขาประกอบด้วยปริมาณยี่สิบสามบาง เขา เขียนในเรื่องตั้งแต่การแต่งเพลงเพื่ออภิธรรมและงานเขียนของเขาช่วงที่จะรวม ถึงสิ่งต่างๆเช่นการวิเคราะห์ปรัชญาของเฮเก็ลอภิธรรมการศึกษาที่สำคัญของ คอลัมน์โหราศาสตร์จาก Los Angeles ไทม์สและแจ๊ส ในแง่ของรูปแบบและเนื้อหาของงานเขียนของ Adorno ต่อต้านการประชุม ใน การแสวงหาที่จะบรรลุความเข้าใจที่ชัดเจนของผลงานของนักปรัชญาใด ๆ หนึ่งควรเริ่มต้นด้วยการถามตัวเองว่าสิ่งที่เป็นแรงจูงใจหรือแรงงานปรัชญา ของตน ดอร์โน่เป็นอะไรที่จะพยายามเพื่อให้บรรลุถึงงานเขียนปรัชญาของเขา? ปรัชญาของดอร์โน่เป็นห่วงลึกซึ้งกับความทุกข์ของมนุษย์ มัน ถูกก่อตั้งขึ้นบนความเชื่อมั่นคุณธรรมกลาง: ว่าการพัฒนาอารยธรรมของมนุษย์ได้รับการประสบความสำเร็จผ่านการปราบปรามระบบ ของธรรมชาติและการรวมของระบบสังคมและการเมืองที่กดขี่อย่างร้ายกาจเพื่อที่ เราจะสัมผัสทั้งหมด เงาของความทุกข์ของมนุษย์ตกอยู่ในจวนของงานเขียนของ Adorno ดอร์ โน่ถือว่าเป็นงานหลักของเขาที่จะเป็นไปได้ว่าจากการเบิกความในการคงอยู่ของ สภาพเช่นนั้นและด้วยเหตุที่ดีที่สุดที่ยังคงรักษาความเป็นไปได้ว่าเงื่อนไข ...more »

จิตวิทยาเชื่อมโยง

December 8th, 2013 at 6:02 am » Comments (0)

ฮามิดอัลดินอัล Kirmani เป็นที่โดดเด่นลี่ย์มิชชันนารีในช่วงรัชสมัยของพระเจ้ากาหลิบฟาติมิด-อิหม่ามอัลฮาคิม (996-1021) เขาเป็นคนที่มาจากเปอร์เซียและอาจจะเกิดในจังหวัด Kirman ดูเหมือนว่าเขาจะได้ใช้เวลาส่วนใหญ่ของชีวิตของเขาในขณะที่ฟาติมิดดาฉัน (มิชชันนารี) ในอิรัก (ในกรุงแบกแดดและท้องเสีย) และในส่วนภาคกลางและตะวันตกของ Iran.Al-Kirmani เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ฟาติมิดอย่างเป็นทางการกับไม่เห็นด้วย da'is ที่ยังได้ประกาศให้พระเจ้าอัลของ Hakim ในไคโรเขาผลิตหลายงานในการพิสูจน์ของการเคลื่อนไหว Druze และศาสนา ต่อจากนั้นอัล Kirmani กลับไปยังอิรักที่เขาจบที่ผ่านมาและผลงานชิ้นโบแดงของเขาฮัตอัล 'aql นักเขียนอัล Kirmani เป็นหนึ่งในการเรียนรู้มากที่สุดของศาสนาศาสตร์ลี่ย์ครั้งฟาติมิด เขาเป็นคนดีมีความคุ้นเคยกับภาษาฮีบรูของพระคัมภีร์เก่ารุ่น Syriac ของพันธสัญญาใหม่และการโพสต์งานเขียนของพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิว พระองค์จึงทรงอธิบายไมร์ลี่ย์ชิฉันคำสอนของอิหม่ามในงานเขียนมากมาย ในบทความไม่กี่อัล ...more »

จิตอันบริสุทธ์

November 14th, 2013 at 9:01 am » Comments (0)

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาต่อไป, Gournay นำการดำรงอยู่ในสนนราคาที่หมิ่นเหม่และศาลของกรุงปารีส ใน ฐานะที่เป็นผู้หญิงคนเดียวที่จะพยายามที่จะทำให้ชีวิตผ่านการเขียนการแปลและ การแก้ไขเธอก็กลายเป็นวัตถุของการเยาะเย้ยเช่นเดียวกับความหลงใหลใน coteries วรรณกรรมของเมืองหลวง เธอแปลจากภาษาละตินโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเวอร์จิลเธอได้รับชื่อเสียงในฐานะ นักวิชาการคลาสสิก การสร้างแบบจำลองหลังจากที่มักจะเขียนเรียงความ Montaigne ของบทความของเธอพาทั้งสองข้างในการถกเถียงกันในวันนี้ เธอยกย่องบทกวีเก่าของPléiadeและประณามใหม่บทกวีนีโอคลาสสิขึ้น เธอได้รับการปกป้องศูนย์กลางของเจตจำนงเสรีกับเนี่ยนที่เน้นชะตากรรม เธอปกป้องแบบเห็นอกเห็นใจของการศึกษาซึ่งเน้นการเรียนรู้ของภาษาคลาสสิกกับ รูปแบบทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น การ ทำงานของเธอในฐานะโต้แย้งถึงจุดสุดยอดใน 1610 เมื่อเธอได้รับการปกป้องนิกายเยซูอิตเป็นที่นิยมซึ่ง pamphleteers ฝรั่งเศสหลายคนกล่าวหาว่าลอบสังหารของกษัตริย์ Henri IV โดยคลั่งศาสนาในปีเดียวกัน ประสูติเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 1565, มารีเลอไหเป็นครอบครัวชนชั้นสูงเล็กน้อย ...more »

ผลแห่งจิตวิทยา

October 31st, 2013 at 11:56 am » Comments (0)

โรงเรียน ของปรัชญาวิเคราะห์ได้ครอบงำปรัชญาการศึกษาในภูมิภาคต่าง ๆ ส่วนใหญ่ที่สะดุดตาสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ มัน เกิดขึ้นรอบหันของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นกรณี GE มัวร์และเบอร์ทรานด์รัสเซลผละจากสิ่งที่เป็นโรงเรียนที่โดดเด่นใน มหาวิทยาลัยอังกฤษอุดมคติอย่างแท้จริง หลาย คนยังจะรวมถึง Frege Gottlob ในฐานะผู้ก่อตั้งของปรัชญาการวิเคราะห์ในปลายศตวรรษที่ 19 และนี้ปัญหาความขัดแย้งจะกล่าวถึงในส่วน 2c เมื่อ มัวร์และรัสเซลก้องทางเลือกในอุดมคติของพวกเขาเพื่อพวกเขาจะใช้สำนวนภาษา บ่อย basing อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาใน "ความหมาย" ของข้อกำหนดและข้อเสนอ นอก จากนี้รัสเซลเชื่อว่าไวยากรณ์ของภาษาธรรมชาติมักจะเป็นความเข้าใจผิดปรัชญา และวิธีการที่จะขจัดภาพลวงตาคือการเสนอ re-แสดงในภาษาที่เป็นทางการในอุดมคติของตรรกะสัญลักษณ์จึงเผยให้เห็นรูปแบบ ตรรกะของพวกเขาจริง เพราะ ...more »

ปลดปล่อยพลังในตัวคุณ

October 5th, 2013 at 4:59 am » Comments (0)

มรดกของชาวยิว Adorno บังคับให้เขาไปในที่สุดขอลี้ภัยจากนาซีเยอรมนีในขั้นต้นลงทะเบียนเป็นนัก ศึกษาปริญญาเอกที่เมอร์ตันวิทยาลัยแล้วเป็นสมาชิกของมหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ ตที่สถาบันเพื่อการวิจัยทางด้านสังคมในนิวยอร์กตอนจบที่เขาถูกเนรเทศในแคลิ ฟอร์เนียตอนใต้ ดอร์โน่ไม่สมบูรณ์ปริญญาเอกฟอร์ดของเขาและดูเหมือนจะมีความสุขเสมอในสภาพ exilic ของเขา ร่วมกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของสถาบันเพื่อการวิจัยทางด้านสังคม, Adorno กลับไปยังมหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ตทันทีหลังจากเสร็จสิ้นของ สงครามการขึ้นเก้าอี้ศาสตราจารย์ในปรัชญาและสังคมวิทยา ดอร์โน่ยังคงเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ตจนกระทั่งเขาเสียชีวิตใน ปี 1969 เขาแต่งงานกับเกรเทลและพวกเขาก็ไม่มีลูก ความแตกต่างที่ได้มาจากการวิเคราะห์ของอริสโตเติลความสามารถหรืออำนาจของสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในโภชนาการกระหายการรับรู้การเคลื่อนไหวและเหตุผล ของเหล่านี้เหตุผลที่จะจัดขึ้นจะมีลักษณะเฉพาะตัวของมนุษย์ อย่างไรก็ตามในมนุษย์ความอยากอาหาร (รวมถึงความปรารถนาที่แรงกระตุ้นที่หอมรัญจวนใจและจะ) partakes ของเหตุผลในความหมายของความสามารถในการเชื่อฟัง สำหรับอริสโตเติลความแตกต่างระหว่างความดีทางศีลธรรมและทางปัญญาที่วางอยู่บนความแตกต่างระหว่างฟังก์ชั่น appetitive และมีเหตุผลอย่างหมดจดของมนุษย์ ความแตกต่างเป็นห้าเท่าของอริสโตเติลอำนาจเป็นลูกบุญธรรมของควีนาส แต่เขาหารือในรายละเอียดเพียงอำนาจทางปัญญาและการ appetitive - ...more »