จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

Category Page for: จริยธรรม

จิตพิเคราะห์บาคาร่า

March 12th, 2014 at 10:22 am » Comments (0)

ในฐานะที่เป็นสาวกของ Democritus, Anaxarchus พัฒนาบาคาร่าแนวโน้มสงสัยภายในความคิด Democritus ' แม้ ว่าข้อมูลของเรากับเขาเป็นร่างมากเขาเป็นตัวเลขที่การพิจาณาการเชื่อมต่อ atomism ของ Democritus ถึงความสงสัยของ Pyrrho ถ้าวงศ์วานว่านเครือปรัชญาโบราณสามารถเชื่อถือได้ เขาถูกกล่าวหาว่ายกเลิกเกณฑ์ของความจริงตามประสบการณ์ของเราเปรียบเสมือนกับผู้ฝันและคนบ้า ที่มีชื่อเสียงสำหรับความพึงพอใจของเขาเขาได้รับชื่อ "คนมีความสุข" (โฮ eudaimonikos) เช่น Pyrrho พอใจการนี้มีพื้นฐานอยู่บนความไม่แยแสกับมูลค่าของสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา แต่ไม่เหมือน Pyrrho ไม่แยแสเรื่องนี้ไม่ได้ประจักษ์เองในออกจากกิจการทางโลก แทนเขาเป็นที่ปรึกษาให้กับอเล็กซานเดมหาราชและไล่วัตถุของความปรารถนาของเขามักจะทะยานค่าธรรมดา Anaxarchus เป็นสหายสนิทของอเล็กซานเดที่ยิ่งใหญ่และเขาพร้อมกับรายงาน Pyrrho เดินทางของ Alexander ...more »

การนำหลักจิตวิทยามาใช้

February 27th, 2014 at 3:38 pm » Comments (0)

มุมมองของสถาบันการศึกษาใหม่ สถาบันการศึกษาหลักจิตวิทยาใหม่เริ่มต้นด้วย Carnades (เช่นสถาบันการศึกษาที่สามสำหรับ Diogenes) และเป็นส่วนใหญ่ไม่เชื่อในคำสอนของ พวกเขาได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของเป้าหมายในความเป็นจริงหรือที่เกณฑ์ใดบาง ความจริง Carneades ถกเถียงกันอยู่ว่าถ้ามีเกณฑ์ใด ๆ ดังกล่าวจะต้องมีอยู่ในเหตุผลหรือความรู้สึกหรือความคิด; แต่เป็นเหตุผลที่ขึ้นอยู่กับความคิดนี้และในทางกลับกันเมื่อความรู้สึกและใน ขณะที่เรามีความหมายของการตัดสินใจว่าจะความรู้สึกของเราจริงๆสอดคล้องกับ วัตถุที่ผลิตไม่ พวกเขาพื้นฐานของความรู้ทั้งหมดก็มักจะมีความไม่แน่นอน ดังนั้นสิ่งที่เราสามารถที่จะบรรลุการเป็นระดับสูงของความน่าจะเป็นที่เรา ต้องยอมรับว่าเป็นประมาณที่ใกล้เคียงที่สุดที่เป็นไปได้จริง การ เรียนการสอนสถาบันการศึกษาใหม่แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของอายุเมื่อศาสนา เนื้อที่และปรัชญาของตัวเองสูญเสียจิตวิญญาณอย่างจริงจังและจริงจังของมัน กลายเป็นแค่พาหนะสำหรับสำนวนและความฉลาดวิภาษ ปรัชญา การเก็งกำไรของซิเซโรเป็นหลักในสอดคล้องกับคำสอนของ Carneades มองค่อนข้างน่าจะเป็น (illud probabile) กว่าความจริงบางอย่าง (ดู ...more »

อาจารย์ด้านจิตวิทยาการพนัน

February 20th, 2014 at 8:11 am » Comments (0)

  ในเมืองท่ามกลางไหลบ่าเข้ามาลี้ภัยอย่างรวดเร็ว ร่วม กับชาวบ้านเรือบ้านอื่น ๆ , Addams รับจำนวนของรัฐระดับท้องถิ่นระดับชาติและในที่สุดโครงการกิจกรรมต่างประเทศ รวมทั้งการเก็บขยะ, การศึกษาผู้ใหญ่การปฏิรูปแรงงานเด็ก, การสนับสนุนสหภาพแรงงานสตรีอธิษฐานและการสนับสนุนสันติภาพในหมู่คนอื่น ๆ จะประสบความสำเร็จส่วนตัวของเธอเป็นที่ตุปัดตุเป๋และเล่าให้ฟังในจำนวนของชีวประวัติร่วมสมัย Addams ช่วยให้พบแห่งชาติสมาคมเพื่อความก้าวหน้าของผู้คนหลาก, สหภาพเสรีภาพพลเรือนอเมริกันและประเทศพันธมิตรของผู้หญิงเพื่อสันติภาพและ เสรีภาพ ในปี 1931 เธอได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ความสำเร็จ Addams 'เป็นปฏิรูปสังคมเป็นตัวแทนของมรดกมหาศาล แต่เธอก็ยังทิ้งมรดกทางปัญญาอย่างมีนัยสำคัญ เธอ ประพันธ์หนังสือโหลและกว่า 500 บทความของปรัชญาสังคมเดิมเป็นที่ยอมรับโดยเธอโคตรรวมทั้งจอห์นดิวอี้, วิลเลียมเจมส์และจอร์จเฮอร์เบิร์มธุรส หลักการของการจัดระเบียบสังคมปรัชญาของเธอเป็นความคืบหน้า ด้วยเหตุนี้ Addams ...more »

นักจิตวิทยาก้องโลก อาบูยาเซฟ

December 30th, 2013 at 3:50 am » Comments (0)

คุณ qub อาบูอัล Sijistani เป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดที่สมาชิกคนหนึ่งของภารกิจใต้ดินลี่ย์ - da'wa ขณะที่มันเป็นที่รู้จักกันในภาษาอาหรับ - ที่ดำเนินการอยู่ในจังหวัดของอิหร่าน Khurasan และ Sijistan ในช่วงศตวรรษที่สิบ ใน ส่วนของชีวิตของเขาอัล Sijistani เป็นหรือไม่ก็กลายเป็นลูกน้องของอิทิมิดแล้วการพิจารณาคดีจากสำนักงานใหญ่ ของพวกเขาที่อยู่ห่างไกลในภาคเหนือ Africa.Al-Sijistani เป็นแรงบันดาลใจลึกโดย Neoplanotism จักรวาลวิทยาของเขาและอภิปรัชญาพัฒนาแนวคิดของพระเจ้าเป็นหนึ่งเกินกว่าที่ทั้งสองเป็นและไม่เป็น พระเจ้าไม่ได้เป็นสารที่ไม่สติปัญญาหรือภายในหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลถูกสร้างขึ้นในทางใดทางหนึ่ง ปัญญาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่ก่อนมีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าเป็นทั้งแบ่งแยก ในทางตรงกันข้ามกับหลายนักปรัชญาอิสลามอื่น ๆ อัล Sijistani ยืนยันสติปัญญาที่ไม่แบ่งหรือแยก สติปัญญายังคงอยู่ทั้งหมดและเป็นสากล ...more »

แรงขับเคลื่อนทางจิตใจ

December 16th, 2013 at 11:30 am » Comments (0)

ดอร์โน่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปภายในคอนติเนนประเพณีของปรัชญาว่าเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 รวบรวมผลงานของเขาประกอบด้วยปริมาณยี่สิบสามบาง เขา เขียนในเรื่องตั้งแต่การแต่งเพลงเพื่ออภิธรรมและงานเขียนของเขาช่วงที่จะรวม ถึงสิ่งต่างๆเช่นการวิเคราะห์ปรัชญาของเฮเก็ลอภิธรรมการศึกษาที่สำคัญของ คอลัมน์โหราศาสตร์จาก Los Angeles ไทม์สและแจ๊ส ในแง่ของรูปแบบและเนื้อหาของงานเขียนของ Adorno ต่อต้านการประชุม ใน การแสวงหาที่จะบรรลุความเข้าใจที่ชัดเจนของผลงานของนักปรัชญาใด ๆ หนึ่งควรเริ่มต้นด้วยการถามตัวเองว่าสิ่งที่เป็นแรงจูงใจหรือแรงงานปรัชญา ของตน ดอร์โน่เป็นอะไรที่จะพยายามเพื่อให้บรรลุถึงงานเขียนปรัชญาของเขา? ปรัชญาของดอร์โน่เป็นห่วงลึกซึ้งกับความทุกข์ของมนุษย์ มัน ถูกก่อตั้งขึ้นบนความเชื่อมั่นคุณธรรมกลาง: ว่าการพัฒนาอารยธรรมของมนุษย์ได้รับการประสบความสำเร็จผ่านการปราบปรามระบบ ของธรรมชาติและการรวมของระบบสังคมและการเมืองที่กดขี่อย่างร้ายกาจเพื่อที่ เราจะสัมผัสทั้งหมด เงาของความทุกข์ของมนุษย์ตกอยู่ในจวนของงานเขียนของ Adorno ดอร์ โน่ถือว่าเป็นงานหลักของเขาที่จะเป็นไปได้ว่าจากการเบิกความในการคงอยู่ของ สภาพเช่นนั้นและด้วยเหตุที่ดีที่สุดที่ยังคงรักษาความเป็นไปได้ว่าเงื่อนไข ...more »

จิตวิทยาเชื่อมโยง

December 8th, 2013 at 6:02 am » Comments (0)

ฮามิดอัลดินอัล Kirmani เป็นที่โดดเด่นลี่ย์มิชชันนารีในช่วงรัชสมัยของพระเจ้ากาหลิบฟาติมิด-อิหม่ามอัลฮาคิม (996-1021) เขาเป็นคนที่มาจากเปอร์เซียและอาจจะเกิดในจังหวัด Kirman ดูเหมือนว่าเขาจะได้ใช้เวลาส่วนใหญ่ของชีวิตของเขาในขณะที่ฟาติมิดดาฉัน (มิชชันนารี) ในอิรัก (ในกรุงแบกแดดและท้องเสีย) และในส่วนภาคกลางและตะวันตกของ Iran.Al-Kirmani เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ฟาติมิดอย่างเป็นทางการกับไม่เห็นด้วย da'is ที่ยังได้ประกาศให้พระเจ้าอัลของ Hakim ในไคโรเขาผลิตหลายงานในการพิสูจน์ของการเคลื่อนไหว Druze และศาสนา ต่อจากนั้นอัล Kirmani กลับไปยังอิรักที่เขาจบที่ผ่านมาและผลงานชิ้นโบแดงของเขาฮัตอัล 'aql นักเขียนอัล Kirmani เป็นหนึ่งในการเรียนรู้มากที่สุดของศาสนาศาสตร์ลี่ย์ครั้งฟาติมิด เขาเป็นคนดีมีความคุ้นเคยกับภาษาฮีบรูของพระคัมภีร์เก่ารุ่น Syriac ของพันธสัญญาใหม่และการโพสต์งานเขียนของพระคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิว พระองค์จึงทรงอธิบายไมร์ลี่ย์ชิฉันคำสอนของอิหม่ามในงานเขียนมากมาย ในบทความไม่กี่อัล ...more »

จิตอันบริสุทธ์

November 14th, 2013 at 9:01 am » Comments (0)

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาต่อไป, Gournay นำการดำรงอยู่ในสนนราคาที่หมิ่นเหม่และศาลของกรุงปารีส ใน ฐานะที่เป็นผู้หญิงคนเดียวที่จะพยายามที่จะทำให้ชีวิตผ่านการเขียนการแปลและ การแก้ไขเธอก็กลายเป็นวัตถุของการเยาะเย้ยเช่นเดียวกับความหลงใหลใน coteries วรรณกรรมของเมืองหลวง เธอแปลจากภาษาละตินโดยเฉพาะอย่างยิ่งของเวอร์จิลเธอได้รับชื่อเสียงในฐานะ นักวิชาการคลาสสิก การสร้างแบบจำลองหลังจากที่มักจะเขียนเรียงความ Montaigne ของบทความของเธอพาทั้งสองข้างในการถกเถียงกันในวันนี้ เธอยกย่องบทกวีเก่าของPléiadeและประณามใหม่บทกวีนีโอคลาสสิขึ้น เธอได้รับการปกป้องศูนย์กลางของเจตจำนงเสรีกับเนี่ยนที่เน้นชะตากรรม เธอปกป้องแบบเห็นอกเห็นใจของการศึกษาซึ่งเน้นการเรียนรู้ของภาษาคลาสสิกกับ รูปแบบทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น การ ทำงานของเธอในฐานะโต้แย้งถึงจุดสุดยอดใน 1610 เมื่อเธอได้รับการปกป้องนิกายเยซูอิตเป็นที่นิยมซึ่ง pamphleteers ฝรั่งเศสหลายคนกล่าวหาว่าลอบสังหารของกษัตริย์ Henri IV โดยคลั่งศาสนาในปีเดียวกัน ประสูติเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 1565, มารีเลอไหเป็นครอบครัวชนชั้นสูงเล็กน้อย ...more »

ผลแห่งจิตวิทยา

October 31st, 2013 at 11:56 am » Comments (0)

โรงเรียน ของปรัชญาวิเคราะห์ได้ครอบงำปรัชญาการศึกษาในภูมิภาคต่าง ๆ ส่วนใหญ่ที่สะดุดตาสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ มัน เกิดขึ้นรอบหันของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นกรณี GE มัวร์และเบอร์ทรานด์รัสเซลผละจากสิ่งที่เป็นโรงเรียนที่โดดเด่นใน มหาวิทยาลัยอังกฤษอุดมคติอย่างแท้จริง หลาย คนยังจะรวมถึง Frege Gottlob ในฐานะผู้ก่อตั้งของปรัชญาการวิเคราะห์ในปลายศตวรรษที่ 19 และนี้ปัญหาความขัดแย้งจะกล่าวถึงในส่วน 2c เมื่อ มัวร์และรัสเซลก้องทางเลือกในอุดมคติของพวกเขาเพื่อพวกเขาจะใช้สำนวนภาษา บ่อย basing อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาใน "ความหมาย" ของข้อกำหนดและข้อเสนอ นอก จากนี้รัสเซลเชื่อว่าไวยากรณ์ของภาษาธรรมชาติมักจะเป็นความเข้าใจผิดปรัชญา และวิธีการที่จะขจัดภาพลวงตาคือการเสนอ re-แสดงในภาษาที่เป็นทางการในอุดมคติของตรรกะสัญลักษณ์จึงเผยให้เห็นรูปแบบ ตรรกะของพวกเขาจริง เพราะ ...more »

พลังแห่งจิตใจ

October 10th, 2013 at 7:43 am » Comments (0)

ในทำนองเดียวกันอินส์ระบุว่าถ้าผมติดเชื้อหลังจากที่มีการสัมผัสกับมัน แล้วมันเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นสิ่งที่เกิดจากการป่วยของฉัน แต่ถ้าทั้งหมดที่ฉันรู้คือการที่ฉันได้รับการสัมผัสกับโรคแล้วค่อนข้างเป็น ไปได้ก็คงไม่มีใครสามารถที่จะบอกว่าผมจะกลายเป็นคนป่วย มันง่ายมากที่จะติดตามผลกระทบกลับไปที่สาเหตุของกว่าก็คือการอ่านออกผลกระทบ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ควรจะเป็นสาเหตุที่อาจเกิดขึ้น ดัง นั้นเราจึงสามารถรู้ว่าสิ่งหนึ่งที่ก่อให้เกิดอีกโดยไม่ทราบว่ากฎหมายใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความจริงการเชื่อมต่อที่จำเป็นระหว่างเหตุการณ์ประเภททั่ว ไปหนึ่งและเหตุการณ์ของผู้อื่น บาง ครั้งมันเป็นกล่าวว่าหนึ่งไม่สามารถสังเกตสาเหตุเพราะเราสังเกตเหตุการณ์ที่ เกิดขึ้น แต่ก็ไม่ได้จำเป็นที่เราเชื่อว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อ วัตถุอินส์ที่เราไม่สังเกตดื่มเปล่งตัดและทำลายและว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดดู เหมือนจะเป็นชนิดของความสัมพันธ์ระหว่าง ถ้าแมวดื่มนมแล้วการกระทำของแมวที่เกิดจากนมที่จะออกจากจานรอง ถ้าตัดตัดผ้าบางแล้วมันดูเหมือนว่าเป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อดูสาเหตุของผ้าที่ ถูกแบ่งออก ทุกคนที่เข้าข้างอินส์แนะนำไม่ให้อยู่บนพื้นฐานของอคติหรือทฤษฎีปรัชญา เกี่ยวกับการสังเกตและเวรกรรม พวกเขาไม่ได้ที่พวกเขาอาจจะคิดว่าเชื่อในทฤษฎีที่เป็นกลางเพราะสะท้อนให้ เห็นถึงประสบการณ์บอกเราว่าชนิดของทฤษฎีนี้เป็นจริง หากมีคำถามเกี่ยวกับที่บุกแจกันบางแล้วมันเป็นไปได้ที่จะทำผิดพลาดเกี่ยวกับที่มันเป็นและจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวเองที่ได้ทำมัน ตัวอย่าง เช่นคุณอาจจะคิดว่าคุณสะกิด แต่มาตระหนักถึง (บางทีหลังจากที่ดูการบันทึกวิดีโอ) ว่าถึงแม้ว่าคุณจะเข้ามาใกล้มันเป็นจริงคนอื่นที่เคาะมันกว่า เมื่อเราพูดถึงคนที่เราสามารถแล้ว misidentify ...more »

ปลดปล่อยพลังในตัวคุณ

October 5th, 2013 at 4:59 am » Comments (0)

มรดกของชาวยิว Adorno บังคับให้เขาไปในที่สุดขอลี้ภัยจากนาซีเยอรมนีในขั้นต้นลงทะเบียนเป็นนัก ศึกษาปริญญาเอกที่เมอร์ตันวิทยาลัยแล้วเป็นสมาชิกของมหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ ตที่สถาบันเพื่อการวิจัยทางด้านสังคมในนิวยอร์กตอนจบที่เขาถูกเนรเทศในแคลิ ฟอร์เนียตอนใต้ ดอร์โน่ไม่สมบูรณ์ปริญญาเอกฟอร์ดของเขาและดูเหมือนจะมีความสุขเสมอในสภาพ exilic ของเขา ร่วมกับสมาชิกคนอื่น ๆ ของสถาบันเพื่อการวิจัยทางด้านสังคม, Adorno กลับไปยังมหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ตทันทีหลังจากเสร็จสิ้นของ สงครามการขึ้นเก้าอี้ศาสตราจารย์ในปรัชญาและสังคมวิทยา ดอร์โน่ยังคงเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแฟรงค์เฟิร์ตจนกระทั่งเขาเสียชีวิตใน ปี 1969 เขาแต่งงานกับเกรเทลและพวกเขาก็ไม่มีลูก ความแตกต่างที่ได้มาจากการวิเคราะห์ของอริสโตเติลความสามารถหรืออำนาจของสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในโภชนาการกระหายการรับรู้การเคลื่อนไหวและเหตุผล ของเหล่านี้เหตุผลที่จะจัดขึ้นจะมีลักษณะเฉพาะตัวของมนุษย์ อย่างไรก็ตามในมนุษย์ความอยากอาหาร (รวมถึงความปรารถนาที่แรงกระตุ้นที่หอมรัญจวนใจและจะ) partakes ของเหตุผลในความหมายของความสามารถในการเชื่อฟัง สำหรับอริสโตเติลความแตกต่างระหว่างความดีทางศีลธรรมและทางปัญญาที่วางอยู่บนความแตกต่างระหว่างฟังก์ชั่น appetitive และมีเหตุผลอย่างหมดจดของมนุษย์ ความแตกต่างเป็นห้าเท่าของอริสโตเติลอำนาจเป็นลูกบุญธรรมของควีนาส แต่เขาหารือในรายละเอียดเพียงอำนาจทางปัญญาและการ appetitive - ...more »