จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

June 23rd, 2013 at 12:43 am

หลักจิตวิทยาในปัจจุบัน

ปรัชญาใหม่ของศตวรรษที่ 17 ตามประเพณีในการเชื่อมโยงกับการพึ่งพา inherence พวกเขาทั้งหมดยอมรับว่าการดำรงอยู่ของโหมดจะขึ้นอยู่ในทางที่การดำรงอยู่ของ สารที่ไม่ได้เป็น แนวคิดก็คือว่ารูปแบบเป็นวิธีการที่สิ่งที่มีขึ้นอยู่กับการดำรงอยู่ของพวก เขาในที่ซึ่งพวกเขาเป็นรูปแบบเช่น มีโหมดของ ‘ยาวเป็น 8’0′ ไม่ได้โดยไม่ต้องมีเป็นเรื่องที่เป็น 8’0 ยาว ใส่อย่างอื่นมองก็คือว่าการดำรงอยู่ของโหมดในที่สุดต้องหรืออนุมานการดำรง อยู่ของสาร จุดนี้จะทำให้บางครั้งโดยกล่าวว่าสารที่เป็นอาสาสมัครเป็นอภิปรัชญาก่อนที่ จะมีโหมด

องศาของความเป็นจริง

ใน ทางตรงกันข้ามกับปรัชญา, 17 มากที่สุดนักปรัชญาศตวรรษ ที่ถือได้ว่าเป็นความจริงมาในองศาที่บางสิ่ง บางอย่างที่มีอยู่จะมากหรือน้อยจริงกว่าสิ่งอื่น ๆ ที่มีอยู่ อย่าง น้อยส่วนหนึ่งของสิ่งที่สั่งการความเป็นจริงของสิ่งมีชีวิตตามปรัชญาเหล่า นี้เป็นขอบเขตที่ดำรงอยู่ของมันจะขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น ๆ : น้อยกว่าสิ่งที่ขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น ๆ สำหรับการดำรงอยู่ของมันจริงมากขึ้นก็คือ ระบุ ว่ามีสารเท่านั้นและโหมดและโหมดที่ขึ้นอยู่กับสารสำหรับการดำรงอยู่ของพวก เขาก็ต่อว่าสารที่เป็นองค์ประกอบของจริงมากที่สุดของความเป็นจริง

พระเจ้ามีอยู่จริงและเป็นสาร

นอก จากนี้แต่ละของนักปรัชญาที่เราจะหารือเกี่ยวกับการซ่อมบำรุง (และข้อเสนอข้อโต้แย้งในนามของการเรียกร้อง) ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงและที่การดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นอิสระอย่างแน่นอน มันไม่น่าแปลกใจแล้วดังกล่าวข้างต้นที่ว่าแต่ละของนักปรัชญาเหล่านี้ถือได้ ว่าพระเจ้าทรงเป็นเลิศที่ตราไว้หุ้นสาร

 

ใน การคิดเกี่ยวกับบัญชีของศตวรรษที่ 17 ของสารที่เราจำเป็นต้องเก็บไว้ในใจว่ากังวลกับสารและธรรมชาติของมันไม่ได้ เป็นอะไรใหม่ระยะเวลา ในความเป็นจริงปรัชญาความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสารที่ทอดยาวไปตลอดทางกลับไปยังยุคกรีกโบราณ ใน ขณะที่นักปรัชญาใหม่ของศตวรรษที่ 17 มีคมที่จะทำให้หยุดกับที่ผ่านมาและที่จะแก้ไขปัญหาปัญหาปรัชญาและนักวิทยา ศาสตร์จากรากฐานใหม่มุมมองของพวกเขาไม่ได้พัฒนาในสูญญากาศทางปัญญา ที่ จริงที่นักวิชาการประเพณี-อริสโตเติ้วันทราบความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับสาร เสพติดในหลายวิธีและมีส่วนไปยังหมายเลขของความเหมือนกันในความคิดของพวกเขา ก่อนที่จะมองไปที่ทฤษฎีที่เฉพาะเจาะจงของสารเสพติดมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบสี่ commonalities โดยเฉพาะอย่างยิ่ง

สารโหมด Inherence,

สำหรับนักปรัชญาที่เราจะหารือในระดับที่มากที่สุดในจักรวาลมีเพียงสองชนิดหรือประเภทของกิจการ: สารและโหมด โดย ทั่วไปรูปแบบวิธีการที่สิ่งที่เป็นรูปแบบของกระบวนทัศน์ที่มีรูปร่างจึง (เช่นเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า), สี (สำหรับสีแดงเป็นต้น) และขนาด (ความยาวเช่น) เป็นวิธีที่สิ่งที่เป็นโหมดที่ยืนอยู่ในความสัมพันธ์พิเศษกับที่ของที่มันเป็นวิธีที่ ตามประเพณีถึงกลับไปที่หมวดหมู่ของอริสโตเติล, โหมดบอกว่าจะอยู่ในหรือ inhere ในเรื่อง ในทำนองเดียวกันเรื่องที่กล่าวกันว่ามีหรือหมีโหมด ดังนั้นเราอาจจะพูดได้ว่าประตูนั้นเป็นเรื่องที่อยู่ในโหมดของการ inheres rectangularity หนึ่ง โหมดอาจจะมีอยู่ในโหมด (สีอาจมีสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวอย่าง) อีก แต่ท้ายที่สุดทุกรูปแบบที่มีอยู่ในสิ่งที่ตัวเองไม่ได้เป็นโหมดนั่นคือในสาร สารนั้นก็เป็นเรื่องที่ดีที่สุด

ความเป็นอิสระและมีความสำคัญ

 

Tags: , , ,
-