จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

October 10th, 2013 at 7:43 am

พลังแห่งจิตใจ

ในทำนองเดียวกันอินส์ระบุว่าถ้าผมติดเชื้อหลังจากที่มีการสัมผัสกับมัน แล้วมันเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นสิ่งที่เกิดจากการป่วยของฉัน แต่ถ้าทั้งหมดที่ฉันรู้คือการที่ฉันได้รับการสัมผัสกับโรคแล้วค่อนข้างเป็น ไปได้ก็คงไม่มีใครสามารถที่จะบอกว่าผมจะกลายเป็นคนป่วย มันง่ายมากที่จะติดตามผลกระทบกลับไปที่สาเหตุของกว่าก็คือการอ่านออกผลกระทบ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ควรจะเป็นสาเหตุที่อาจเกิดขึ้น ดัง นั้นเราจึงสามารถรู้ว่าสิ่งหนึ่งที่ก่อให้เกิดอีกโดยไม่ทราบว่ากฎหมายใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความจริงการเชื่อมต่อที่จำเป็นระหว่างเหตุการณ์ประเภททั่ว ไปหนึ่งและเหตุการณ์ของผู้อื่น

บาง ครั้งมันเป็นกล่าวว่าหนึ่งไม่สามารถสังเกตสาเหตุเพราะเราสังเกตเหตุการณ์ที่ เกิดขึ้น แต่ก็ไม่ได้จำเป็นที่เราเชื่อว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อ วัตถุอินส์ที่เราไม่สังเกตดื่มเปล่งตัดและทำลายและว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดดู เหมือนจะเป็นชนิดของความสัมพันธ์ระหว่าง ถ้าแมวดื่มนมแล้วการกระทำของแมวที่เกิดจากนมที่จะออกจากจานรอง ถ้าตัดตัดผ้าบางแล้วมันดูเหมือนว่าเป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อดูสาเหตุของผ้าที่ ถูกแบ่งออก ทุกคนที่เข้าข้างอินส์แนะนำไม่ให้อยู่บนพื้นฐานของอคติหรือทฤษฎีปรัชญา เกี่ยวกับการสังเกตและเวรกรรม พวกเขาไม่ได้ที่พวกเขาอาจจะคิดว่าเชื่อในทฤษฎีที่เป็นกลางเพราะสะท้อนให้ เห็นถึงประสบการณ์บอกเราว่าชนิดของทฤษฎีนี้เป็นจริง

หากมีคำถามเกี่ยวกับที่บุกแจกันบางแล้วมันเป็นไปได้ที่จะทำผิดพลาดเกี่ยวกับที่มันเป็นและจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวเองที่ได้ทำมัน ตัวอย่าง เช่นคุณอาจจะคิดว่าคุณสะกิด แต่มาตระหนักถึง (บางทีหลังจากที่ดูการบันทึกวิดีโอ) ว่าถึงแม้ว่าคุณจะเข้ามาใกล้มันเป็นจริงคนอื่นที่เคาะมันกว่า เมื่อเราพูดถึงคนที่เราสามารถแล้ว misidentify บุคคลที่อยู่ใน แต่ถ้าฉันคิดกับตัวเอง “ฉันสงสัยว่าสิ่งที่เกิดขึ้น?” แล้วไม่มีการวินิจฉัยดังกล่าวเป็นไปได้ นี้ ไม่สามารถเพราะผมหมายถึงร่างกายของฉันและร่างกายของฉันคือง่ายเสมอสำหรับผม ที่จะระบุเพราะสามารถ misidentify ร่างกายใครจะได้มาก็คือว่าทำอย่างนี้หรือว่า อินส์ ชี้ให้เห็นว่าหนึ่งอาจจะอยู่ในสถานะของการกีดกันทางประสาทสัมผัสและอื่น ๆ ค่อนข้างตระหนักถึงร่างของคน (ไม่ใช่ความจริงที่ว่าหนึ่งมีร่างกายแน่นอน แต่ของร่างกายตัวเองอดีต hypothesi การรับรู้หนึ่งของร่างกายของคนในกรณีนี้ เป็นชั่วคราวที่ไม่มีอยู่จริง) ถ้า ฉันหมายถึงสิ่งที่ไม่สามารถ misidentified ในลักษณะที่ไม่มีข้อผิดพลาดหรือความล้มเหลวของการอ้างอิงที่เป็นไปได้แล้ว มันดูเหมือนว่าRené Descartes ถูกต้องและฉันเท่านั้นที่สามารถอ้างถึงสิ่งที่คิดไม่ทางกายภาพความคิด “ที่คิดว่า ความคิดนี้ “(อินส์ 1981b, p. 31) ซึ่งไม่อาจจะมีความคิดเช่นเดียวกับความคิดความคิดใด ๆ ก่อนหน้า ตามที่อินส์นี้เป็นความโง่ที่แสดงให้เห็นว่าฉันไม่สามารถจะแสดงออกหมายที่ทุกคน

เหตุผล ที่ว่าทำไมเดวิดฮูมพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของตนเอง (การหาแทนที่จะมัดของการแสดงผลและความคิด) คือว่ามีจริงด้วยตัวเอง, สิ่งที่ฉันหมายถึงไม่มีเพราะผมไม่ได้หมายถึงอะไรเลย (ไม่ได้กำ) นี่คือเหตุผลที่จะมีการวินิจฉัยไม่: มีการระบุที่ไม่ทั้งหมดจึงไม่สามารถไปอย่างผิดปกติ เพื่อที่จะบอกได้ว่าผมยืนหรือไม่ผมไม่จำเป็นต้อง (ในสถานการณ์ปกติ) ไปดู ตามที่อินส์นี้เป็นเพราะผมไม่ได้หมายถึงอะไรที่ฉันจะได้เห็น (หรือความรู้สึกในลักษณะอื่นใด) ความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เราจะทำเช่นเดียวกับความรู้เกี่ยวกับความคิดเห็นของคนไม่เป็นเชิง ถ้ามันจะเรียกว่าวัตถุดังนั้นวัตถุในคำถามจะต้องเป็นหนึ่งที่สามารถระบุได้โดยไม่ถูกสังเกตโดยวิธีการของความรู้สึก วิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงความโง่คาร์ทีเซียนจึงเป็นอินส์เห็นว่ามันคือการปฏิเสธว่าเอกพจน์คนแรกหมายถึงสิ่งที่ทุก มันเป็นคำที่มีการใช้งาน แต่ไม่มีการอ้างอิง ความ ล้มเหลวที่จะชื่นชมคุณสมบัตินี้ไวยากรณ์เธอถือเป็นสิ่งที่นำไปสู่หล่ม เลื่อนลอยของ Descartes ฮูมและอื่น ๆ ที่มีการคาดการณ์เกี่ยวกับตัวตนของตัวเอง

เช่น Wittgenstein, อินส์เป็นกังวลเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่อยู่รอบตัวเธอ เธอ ทำงานทำให้เกิดการโจมตีเมื่อความคิดของเวรกรรมที่เธอบอกว่า “จะช่วยให้รูปแบบการโยนของจิตใจซึ่งเป็นลักษณะของวัฒนธรรมทั้งของเรา” (อินส์พี. 133) ใน การทดลองนี้เธอปฏิเสธแล้ว (และอาจยังคง) มุมมองที่โดดเด่นซึ่งมาจากฮูมว่าสาเหตุของผลกระทบบางอย่างที่จะต้องมันโยงใย หรืออื่น ๆ ที่สามารถเชื่อมต่อกับมันตามกฎหมายบางอย่าง เธอไม่ได้ปฏิเสธว่าเหตุการณ์ที่เกิด แต่เธอก็ต้องการที่จะยืนยันว่ามันเป็นเรื่องปกติที่เป็นไปได้สำหรับสิ่งที่จะไปผิดทาง วางเพลิงอาจจะใช้น้ำมันมากพอที่จะเผาบ้านโดยไม่ต้องของบ้านถูกเผาไหม้เพียงพอโดยการกระทำนี้ บางสิ่งบางอย่างที่อาจเกิดขึ้นจะทำให้เสียแผนของเขา และสิ่งที่สิ่งนี้อาจจะไม่สามารถระบุล่วงหน้าหรือในทั่วไปเพราะมันอาจจะเป็นทุกสิ่ง ซึ่งหมายความว่ากฎหมายใด ๆ เกี่ยวกับสาเหตุการเชื่อมโยงสาเหตุ C กับ E ผลจะต้องมีรูปแบบ: ถ้า C E แล้วสิ่งอื่น ๆ เหมือนกัน บ่อย ครั้งที่สิ่งอื่น ๆ จะไม่เท่ากันซึ่งเป็นเหตุผลที่การเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์ที่ค่อนข้างง่าย ที่จะคาดเดาได้ แต่การเคลื่อนไหวของสัตว์เช่นเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดการณ์ มัน เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติเพราะเราไม่เคยมีข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับสภาพแวด ล้อมของสัตว์ (กระรอกอาจจะดำเนินการโดยการขว้างปาสัตว์ออกนอกเส้นทางมัน), เคมีสมอง (เราก็ไม่ทราบว่าวิธีการที่สมองทำงานยัง) และอื่น ๆ แต่ มันก็อาจจะเป็นไปไม่ได้ในทางทฤษฎีที่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในระดับควอนตัม เหล่า นี้สามารถหลังจากทั้งหมดหกกว่าในระดับของวัตถุที่มองเห็นตั้งแต่เพื่อให้ เป็นหนึ่งในตัวอย่างของตัวเองอินส์, เคาน์เตอร์วัดสามารถเชื่อมต่อกับระเบิดเพื่อที่จะระเบิดออกไปที่บางส่วนเป็น ไปไม่ได้ที่จะกำหนดเวลาขึ้นอยู่กับ เมื่อรังสี ระเบิดก็จะเกิด แต่ไม่ใช่ในลักษณะที่อาจแม้ในหลักการอาจคาดการณ์ได้

 

Tags: , , , ,
-