จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

May 20th, 2013 at 12:19 pm

ปรัญญาโบราณ

Anaxagoras ของ Clazomenae (เกิดประมาณ 500 คริสตศักราช) ยังคงดำรงอยู่ของหลักการการสั่งซื้อเช่นเดียวกับสารวัสดุและในขณะที่เกี่ยว กับหลังเป็นความหลากหลายไม่มีที่สิ้นสุดขององค์ประกอบหลักตายโดดเด่นในเชิง คุณภาพที่เขารู้สึกเหตุผลของพระเจ้าหรือความคิด (เซ้นส์) ขณะที่สั่งให้พวกเขา เขาเรียกว่ารุ่นและการหายตัวไปของการผสมและความละเอียดตามลำดับ เขา เป็นเครดิตของปรัชญาการจัดตั้งครั้งแรกที่กรุงเอเธนส์ซึ่งอยู่ในเมืองมันก็ มาถึงการพัฒนาสูงสุดและยังคงมีบ้านเป็นเวลาหนึ่งพันปีโดยไม่ต้องยั้ง

ระบบ เป็นรูปธรรมอย่างชัดเจนครั้งแรกที่ถูกสร้างขึ้นโดย Leucippus (ศตวรรษที่สิบห้าคริสตศักราช) และ Democritus ลูกศิษย์ของ Abdera (เกิดประมาณ 460 คริสตศักราช) ของเขา นี้ เป็นคำสอนของอะตอม – ตัวอักษรของ uncuttables ‘- ร่างกายหลักขนาดเล็กที่ไม่มีที่สิ้นสุดในจำนวนแบ่งแยกและตายคล้ายคุณภาพ แต่โดดเด่นด้วยรูปทรงของพวกเขา ย้าย นิรันดร์ผ่านโมฆะไม่มีที่สิ้นสุดพวกเขาชนกันและรวมกันจึงสร้างวัตถุที่แตก ต่างกันไปตามสายพันธุ์ในจำนวนขนาดรูปร่างและการจัดเรียงของอะตอมซึ่งประกอบ ด้วยพวกเขา

ความ พยายามของนักปรัชญาทั้งหมดก่อนหน้านี้ได้รับการกำกับค่อนข้างเฉพาะการตรวจ สอบข้อเท็จจริงพื้นฐานที่สุดและธรรมชาติที่สำคัญของโลกภายนอก ดังนั้นมโนทัศน์ของความรู้ของมนุษย์ของพวกเขาที่เกิดขึ้นจากทฤษฎีของพวกเขา เป็นรัฐธรรมนูญของสิ่งที่ได้รับไม่น้อยต่างๆ Eleatics ตัวอย่างเช่นได้รับการบังคับให้ปฏิเสธว่าประสาทสัมผัสให้หนึ่งในการเข้าถึง ความจริงใด ๆ ตั้งแต่เข้าสู่โลกของความรู้สึกที่มีความหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของพวก เขาได้รับอนุญาตเท่านั้นการดำรงอยู่เป็นปรากฎการณ์ แต่เหตุผลหนึ่งที่สามารถให้ความรู้ในสิ่งหนึ่งที่เป็นเหมือนหรือกว่าถูกต้อง สิ่งที่ไม่ชอ

นักปรัชญากรีกโบราณมีบทบาทสำคัญในการสร้างประเพณีของปรัชญาตะวันตก บทความนี้จะสำรวจบรรลุผลงานและความคิดของตัวเลขที่สำคัญในประเพณีปรัชญากรีกโบราณจาก Presocratics ไป Neoplatonists มันไฮไลท์ของพวกเขากังวลหลักปรัชญาและวิวัฒนาการในความคิดของพวกเขาจากศตวรรษที่หกคริสตศักราชศตวรรษที่หก

ประเพณีโบราณปรัชญากรีกเดินออกไปจากวิธีตำนานเพื่ออธิบายโลกและมันก็เริ่มวิธีการขึ้นอยู่กับเหตุผลและหลักฐาน ที่เกี่ยวข้องในขั้นต้นด้วยการอธิบายจักรวาลทั้งนักปรัชญา Presocratic strived เพื่อระบุหลักการพื้นฐานของเดียว ทฤษฎี ของพวกเขาที่มีความหลากหลายและไม่มีใครประสบความสำเร็จในความเห็นเป็น เอกฉันท์ แต่มรดกของพวกเขาคือการเริ่มต้นของการแสวงหาที่จะระบุหลักการ

สิ่ง นี้จึงกลายเป็นชุดของการสืบสวนอยู่ในวงเงินและบทบาทของเหตุผลและปัญญาทาง ประสาทสัมผัสของเราวิธีการที่จะได้รับความรู้และสิ่งที่มีความรู้ประกอบด้วย ที่นี่เราจะพบว่าการสร้างของปรัชญากรีกว่า “รักแห่งปัญญา” และการเกิดของอภิปรัชญาญาณวิทยาและจริยธรรม โสก ราตีสเพลโตและอริสโตเติลมีอิทธิพลมากที่สุดของนักปรัชญากรีกโบราณและพวกเขา มุ่งเน้นความสนใจของพวกเขามากขึ้นเกี่ยวกับบทบาทของมนุษย์กว่าคำอธิบายของ โลกวัสดุ การ ทำงานของนักปรัชญาที่สำคัญเหล่านี้ประสบความสำเร็จโดย Stoics และ Epicureans ที่ยังเป็นห่วงกับลักษณะการปฏิบัติของปรัชญาและความสำเร็จของความสุข สืบทอดเด่นอื่น ๆ ที่โรงเรียน Pyrrho ของความสงสัยและ Neoplatonists เช่นนุสที่พยายามที่จะรวมความคิดของเพลโตกับเทววิทยา

ประเพณีปรัชญาชาวตะวันตกเริ่มในสมัยกรีกโบราณในศตวรรษที่ 6 คริสตศักราช นักปรัชญาคนแรกที่ถูกเรียกว่า “Presocratics” ซึ่งกำหนดว่าพวกเขามาก่อนโสกราตีส Presocratics มาจากทั้งภูมิภาคตะวันออกหรือตะวันตกของโลกกรีก เอเธนส์ – บ้านของโสกราตีสเพลโตและอริสโตเติล – ที่อยู่ในภูมิภาคกรีกกลางและก็สายในการเข้าร่วมเกมปรัชญา คุณลักษณะเด่นที่สุด Presocratic คือให้ความสำคัญกับคำถามของฟิสิกส์; จริงอริสโตเติลหมายถึงพวกเขาในฐานะ “นักวิจัยจากธรรมชาติ” ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขารวมคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์ชีววิทยาและ ในฐานะที่เป็นนักปรัชญาแรกแม้ว่าพวกเขาเน้นความสำคัญของความสามัคคีเหตุผลของสิ่งและปฏิเสธคำอธิบายที่เป็นตำนานของโลก เพียงเศษเสี้ยวของงานเขียนต้นฉบับของ Presocratics อยู่รอดได้ในบางกรณีเพียงประโยคเดียว ความ รู้ที่เรามีของพวกเขามาจากบัญชีของนักปรัชญาในช่วงต้นเช่นอภิธรรม Physicsand อริสโตเติลความคิดเห็นของนักฟิสิกส์โดย Theophratus ลูกศิษย์ของอริสโตเติลและพลิ, Neoplatonist ที่รวบรวมคำพูดที่มีอยู่

กลุ่มแรกของนักปรัชญา Presocratic มาจากโยนก นักปรัชญาโยนกแสวงหาหลักการวัสดุ (Arche) ของสิ่งและโหมดของการกำเนิดและการหายตัวไปของพวกเขา วส์มิลีทัส (ประมาณ 640 คริสตศักราช) มีชื่อเสียงเป็นบิดาของปรัชญากรีก เขาบอกว่าน้ำเพื่อเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง ถัดไป Anaximander ของมิลีทัส (ประมาณ 611-547 คริสตศักราช), นักเขียนคนแรกในปรัชญามา เขา คิดว่าเป็นหลักการแรกไม่ได้กำหนดสารที่ไม่ จำกัด (จะ apeiron) ตัวเองโดยไม่มีคุณภาพออกจากที่ตรงข้ามหลักร้อนและเย็นชื้นและแห้งกลายเป็น ความแตกต่าง คน ชนบทและต่ำกว่าในสมัยของพระองค์ Anaximenes เอาอากาศหลักการของการตั้งครรภ์ในขณะที่การแก้ไขโดยการทำให้ผอมบางและหนา, เข้าไปในกองไฟ, ลม, เมฆ, น้ำ, และแผ่นดิน ลิตุสอีฟีซัส (ประมาณ 535-475 คริสตศักราช) สันนิษฐานว่าเป็นหลักการของไฟ aetherial สาร จากไฟไหม้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและกลับไปอีกครั้งตามกระบวนการที่ไม่มีที่พำนักของการพัฒนา ทุกสิ่งดังนั้นในไหลตลอด แต่ นี้ไหลตลอดเป็นโครงสร้างโดยโลโก้ซึ่งส่วนใหญ่โดยทั่วไปหมายถึงคำ ‘,’ แต่ยังสามารถกำหนด ‘อาร์กิวเมนต์’ ตรรกะ ‘,’ หรือ ‘เหตุผล’ มากกว่าปกติ โลโก้โครงสร้างซึ่งวิญญาณของมนุษย์กระจกโลโก้ซึ่งโครงสร้างกระบวนการที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของจักรวาล

ปรัชญา ถูกนำมาเป็นครั้งแรกในการเชื่อมต่อกับชีวิตจริงโดยพีธากอรัสของ Samos (ประมาณ 582-504 คริสตศักราช) จากผู้ที่ได้รับชื่อของมัน: “ความรักของภูมิปัญญา” เกี่ยว กับโลกว่าเป็นความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบขึ้นอยู่กับจำนวนเขามุ่งเป้าไปที่จุด อ่อนของมนุษยชาติเช่นเดียวกันเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่กลมกลืนกัน หลักคำสอนของเขาถูกนำมาใช้และขยายความต่อไปนี้ขนาดใหญ่ของ Pythagoreans รวมทั้งเดมอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ใน Lower อิตาลี

ว่าประเทศก็ยังเป็นบ้านของลัทธิ Eleatic หนึ่งที่เรียกว่าหลังจากที่เมือง Elea สำนักงานใหญ่ของโรงเรียน มัน ก่อตั้งโดย Xenophanes ของ Colophon (เกิดประมาณ 570 คริสตศักราช) พ่อของพระเจ้าผู้ประกาศพระเจ้าจะเป็นความสามัคคีนิรันดร์น้ำซับจักรวาลและ การปกครองโดยความคิดของเขา ศิษย์ ที่ดีของเขา, Parmenides ที่ของ Elea (เกิดประมาณ 511) ยืนยันการดำรงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงหนึ่งที่จะเป็นคนเดียวที่เป็นจริงและมีความ สามารถในการตั้งครรภ์และหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงที่จะมีลักษณะที่ปรากฏโดย ไม่ต้องความเป็นจริง หลัก คำสอนนี้ได้รับการปกป้องโดยนักปราชญ์ชาติของเขาที่อายุน้อยกว่าในการถกเถียง กับความเห็นร่วมกันที่จะมองเห็นในสิ่งที่หลากหลายกลายเป็นและเปลี่ยน นัก ปราชญ์ propounded จำนวนของความขัดแย้งดังถกเถียงกันมากโดยนักปรัชญาในภายหลังซึ่งพยายามที่จะ แสดงให้เห็นว่าสมมติว่ามีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ หรือหลายหลากนำไปสู่ความขัดแย้ง มรดกหลักของนักปราชญ์คือนักวิชาการที่ตามมาเป็นอย่างมากตระหนักถึงความยากลำบากในการจัดการอย่างถูกต้องแนวคิดของอินฟินิตี้

ของ Empedocles Agrigentum (เกิดคริสตศักราช 492) ดูเหมือนว่าจะเป็นส่วนหนึ่งในข้อตกลงกับ Eleatic โรงเรียนส่วนหนึ่งในการต่อสู้กับมัน บนมือข้างหนึ่งของเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของสาร; ที่อื่น ๆ เขาซึมส่วนใหญ่ของสารดังกล่าว – i e ธาตุทั้งสี่ดินน้ำลมและไฟ ของ โลกเหล่านี้จะถูกสร้างขึ้นโดยหน่วยงานของสองหลักการเหมาะเป็นกองกำลังแรงจูง ใจ – คือรักเป็นสาเหตุของสหภาพความขัดแย้งเป็นสาเหตุของการแยก Empedocles ยังเป็นคนแรกที่จะ propound บัญชีวิวัฒนาการของการพัฒนาสายพันธุ์

การ รักษาความสงสัยของ Eleatics เกี่ยวกับความรู้สึกในขณะที่ปฏิเสธคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับความสามารถของ เหตุผลที่จะเข้าถึงความจริงนอกเหนือจากความรู้สึกโซฟิสถือได้ว่าเป็นความคิด ทั้งหมดวางอยู่เพียงลำพังบนความกังวลของความรู้สึกเหล่านี้และเมื่อความ ประทับใจส่วนตัวและที่ดังนั้นเราจึง มีมาตรฐานอื่น ๆ ที่ไม่มีของการกระทำมากกว่าการประชุมเป็นรายบุคคล เชี่ยวชาญในสำนวนโซฟิสเป็นนักการศึกษามืออาชีพมากขึ้นกว่าที่นักปรัชญา พวกเขาเจริญรุ่งเรืองเป็นผลมาจากความต้องการพิเศษสำหรับในช่วงเวลานั้นเพื่อการศึกษากรีก โซฟิสที่โดดเด่นรวมถึง Protagoras, Gorgias, Hippias และ Prodicus

Tags: , , ,
-