จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

December 30th, 2013 at 3:50 am

นักจิตวิทยาก้องโลก อาบูยาเซฟ

คุณ qub อาบูอัล Sijistani เป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดที่สมาชิกคนหนึ่งของภารกิจใต้ดินลี่ย์ – da’wa ขณะที่มันเป็นที่รู้จักกันในภาษาอาหรับ – ที่ดำเนินการอยู่ในจังหวัดของอิหร่าน Khurasan และ Sijistan ในช่วงศตวรรษที่สิบ ใน ส่วนของชีวิตของเขาอัล Sijistani เป็นหรือไม่ก็กลายเป็นลูกน้องของอิทิมิดแล้วการพิจารณาคดีจากสำนักงานใหญ่ ของพวกเขาที่อยู่ห่างไกลในภาคเหนือ Africa.Al-Sijistani เป็นแรงบันดาลใจลึกโดย Neoplanotism จักรวาลวิทยาของเขาและอภิปรัชญาพัฒนาแนวคิดของพระเจ้าเป็นหนึ่งเกินกว่าที่ทั้งสองเป็นและไม่เป็น พระเจ้าไม่ได้เป็นสารที่ไม่สติปัญญาหรือภายในหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลถูกสร้างขึ้นในทางใดทางหนึ่ง ปัญญาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่ก่อนมีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าเป็นทั้งแบ่งแยก

ในทางตรงกันข้ามกับหลายนักปรัชญาอิสลามอื่น ๆ อัล Sijistani ยืนยันสติปัญญาที่ไม่แบ่งหรือแยก สติปัญญายังคงอยู่ทั้งหมดและเป็นสากล เพียงคนเดียวที่แปลกใจสติปัญญาโดยขบวนวิญญาณ วิญญาณ จึงตกอยู่ที่ด้านข้างที่สูงขึ้นภายในขอบฟ้าในล่างของสติปัญญาในขณะที่ด้าน ล่างของตัวเองที่เป็นธรรมชาติถูกกึ่ง hypostatic ระหว่างจิตวิญญาณและทางกายภาพของดินแดน เป้าหมายของศาสนาและคำทำนายคือการปรับเปลี่ยนจิตวิญญาณที่มีต่อตัวเองที่สูงขึ้นจริงและในที่สุดก็จะกลับไปสู่สถานะเดิม

คุณ qub อาบูอัล Sijistani เป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดที่สมาชิกคนหนึ่งของภารกิจใต้ดินลี่ย์ – da’wa ขณะที่มันเป็นที่รู้จักกันในภาษาอาหรับ – ที่ดำเนินการอยู่ในจังหวัดของอิหร่าน Khurasan และ Sijistan ในช่วงศตวรรษที่สิบ กิจกรรม และผลงานที่เขาเขียนของเขาจะต้องเห็นในบริบทนั้นเขาเป็นคนของพรรคสาเหตุทาง ศาสนาและการเมืองโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูของชิเป็นแรงที่โดดเด่น ที่สุดในโลกอิสลามของเวลา นอก จากนี้อัล Sijistani เป็นผู้สนับสนุนที่สำคัญของปรัชญาคำสอนที่ดึงหนักในปัจจุบันของ Neoplatonism แล้วหมุนเวียนในวงการทางปัญญาหลายชนิดในศูนย์ที่สำคัญของทุนการศึกษาอิสลาม สำหรับ เหตุผลหลังในทั่วไปและสำหรับสิ่งที่แนบมาที่ชัดเจนของเขาในงานเขียนของ ปรัชญาของเขาที่จะเป็นรูปแบบที่บริสุทธิ์เป็นธรรมของสาขาของความคิดโบราณนี้ เขาได้รับเป็นสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของปรัชญาแม้ว่าตัวเขาเองจะได้ยืน ยันว่าเขาไม่ได้เป็น นักปรัชญา

แม้ว่าเขาจะเป็นที่กล่าวถึงทั้งในแหล่งที่มาร์ลี่ย์และไม่ลี่ย์จำนวนของข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขายังมีชีวิตอยู่แทบจะไม่เพียงพอ สอง รายละเอียดที่สำคัญโผล่ออกมาจากหนึ่งในผลงานของเขา: เขาอยู่ในกรุงแบกแดดใน 934 ปีหลังจากกลับมาเพียงแค่จากนั้นก็เดินทางไปแสวงบุญไปยังนครเมกกะและในประมาณ 971 หรือ 972 เขาแต่งตำรานั้นเอง ค่อนข้างหลังจากที่เขาเสียชีวิตเรียกร้องความสนใจ หนึ่ง ในความเป็นจริงเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขาคือชื่อเล่น ‘ฝ้ายเมล็ด,’ บันทึกโดยผู้สังเกตการณ์หลายคนทั้งในภาษาอาหรับและเปอร์เซียรูปแบบของ เมื่อ ถึงเวลาที่เขาเขียน (หรือแก้ไขเพิ่มเติม) ผลงานของเขาที่ยังหลงเหลืออยู่ในขณะนี้, อัล Sijistani เป็นหรือไม่ก็กลายเป็นลูกน้องของอิทิมิดแล้วการพิจารณาคดีจากสำนักงานใหญ่ ของพวกเขาที่อยู่ห่างไกลในแอฟริกาเหนือ คำ แนะนำในการทำงานของเขาเองและข้อมูลอื่น ๆ ที่แสดงให้เห็นอย่างไรที่เขาอาจจะเป็นก่อนหน้านี้เพื่อปีกไม่ลงรอยกันของการ เคลื่อนไหวของไมร์ลี่ย์เช่นเดียวกับกรณีที่มีอย่างน้อยสองของรุ่นก่อนปรัชญา ของเขาในอิหร่าน ดัง นั้นผลงานที่เขาเขียนก่อนที่จะมีการยอมรับของทิมิดส์เป็นโต๊ะอิหม่ามจะได้ รับการพิจารณาเป็นเท็จ doctrinally และพวกเขาเว้นแต่ปรับปรุงถูกทอดทิ้งและทำให้ไม่รอด

Tags: , ,
-