จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

March 22nd, 2013 at 4:02 am

ตำราความเชื่อเรื่องจิตวิญญาณ

คาร์เตอร์ พยายามที่จะหลีกเลี่ยงปัญหา qualia โดยบอกว่ามันไม่สำคัญว่าเราแต่ละคนมีประสบการณ์คุณภาพหยั่งรู้โดยคนอื่น ๆ ตราบเท่าที่เราเห็นด้วยที่สิ่งมีสีแดงและที่ไม่ได้ แต่ดูเหมือนว่าไม่เพียงพอ ถ้า ทฤษฎีการคำนวณของจิตใจต้องได้รับความหมายออกจาก syntactics และนี้ต้องเชื่อมต่อกับโลกจริงผ่านประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเราและ ประสบการณ์เหล่านี้เป็นหลักที่เกี่ยวข้องกับการ qualia เราแทบจะไม่สามารถยอมรับ qualia ที่มีความสำคัญ พวกเขาได้อย่างแม่นยำสิ่งที่ทำให้ประสบการณ์และเพื่อทราบความคิด

มัน ดูเหมือนว่าคาร์เตอร์จะประสบกับ trilemma เขา ต้องการที่จะอธิบายถึงวิธีการที่เขาคิดว่าการคำนวณบัญชีสามารถให้ของ qualia หรือเขาต้องการที่จะละทิ้งบัญชี qualia ตามประสบการณ์ในความโปรดปรานของการคำนวณบัญชีบาง; หรือเขาต้องการที่จะละทิ้งสรุปว่ามีการคัดค้านในหลักการไม่ ไปยังบัญชีคำนวณอย่างหมดจดของจิตใจ

อย่างไรก็ตามมันจะต้องมีเหตุผลที่ จะคาดหวังข้อความเกริ่นนำเช่นนี้เพื่อให้โซลูชั่นเพื่อปัญหาเหล่านี้ สิ่งที่ต้องทำคือการให้ผู้อ่านความรู้สึกของประเด็นที่เกี่ยวข้อง ข้อความของคาร์เตอร์ไม่ว่าดีมาก

 

นี่คือตอนนี้หลากหลายมากจากตำราเบื้องต้นเสียงในปรัชญาของจิตใจ หนังสือเล่มใหม่ของแมตต์คาร์เตอร์มีสิ่งที่แตกต่างกันค่อนข้าง บทของเขาเปิดหกรวมถึงวัสดุที่จะคุ้นเคยกับนักเรียนของปรัชญาของจิตใจใด ๆ : คู่, พฤติกรรม, วัตถุนิยม functionalism แต่ความกังวลหลักของเขาคือการร่างและปกป้องความเป็นไปได้ของทฤษฎีการคำนวณของจิตใจ สาม ร่างบทในทางการทางอย่างเข้มงวดความหลากหลายของแนวคิดที่จำเป็นสำหรับการทำ ความเข้าใจกับสิ่งที่เป็นคำนวณและส่วนที่เหลือของหนังสือเล่มนี้มีจุดมุ่ง หมายเพื่อแสดงให้เห็นว่านี้อย่างเป็นทางการเครื่องจักรอาจจะมีการอุทธรณ์ใน คำอธิบายของสิ่งที่จิตเป็นและวิธีการทำงาน สรุป ระมัดระวังของคนขับรถก็คือในมือข้างหนึ่งมีการคัดค้านไม่ในหลักการในการ เขียนโปรแกรมของปัญญาประดิษฐ์ที่แข็งแกร่ง – กล่าวคือว่าอาจมีระบบที่แสดง (และเพื่อให้มี) คิดเพียงในคุณความดีของ instantiating โปรแกรมคอมพิวเตอร์บาง – แต่ที่เมื่อ มืออื่น ๆ ที่ดีที่สุดโปรแกรมของเราให้เป็น ‘ไม่เพียงพอละห้อย’ to งานที่

คาร์เตอร์ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในการอธิบายว่าทำไมนี้อาจจะเป็นอย่างนั้น เปิด บทจะค่อนข้างง่ายสำหรับนักเรียนปรัชญา แต่วัสดุนั้นไม่นานจะเกือบทั้งหมดใหม่และไม่สามารถใช้ได้ที่อื่น ๆ ในรูปแบบดังกล่าวที่ใช้งานง่าย สำหรับ นักเรียนของปัญญาประดิษฐ์ (AI), หนังสืออธิบายอย่างชัดเจนว่าทำไมทั้ง presupposes โครงการปัญญาประดิษฐ์คำตอบที่แท้จริงและความขัดแย้งกับบางคำถามเชิงปรัชญา แบบดั้งเดิม หนังสือคือการออกกำลังกายแบบเป็นแนวทางใน มันยังเขียนอย่างแจ่มแจ้งด้วยสรุปปกติของจุดที่สำคัญ ภาคผนวกวัสดุที่มีประโยชน์อภิธานศัพท์ของคำศัพท์ทางเทคนิค

เพื่อให้ห่างไกลดังนั้นดี – ดีมากในความเป็นจริง แต่เป็นปกติในหมู่นักวิจารณ์ผมต้องการที่จะทำให้จำนวนของความคิดเห็นที่สำคัญของน้ำหนักที่เพิ่มขึ้น เป็น ครั้งแรกและมีน้ำหนักน้อย: แม้ว่าคาร์เตอร์ sprinkles ข้อความด้วยการออกกำลังกายเขาจะไม่ค่อยให้คำตอบใด ๆ ซึ่งนักเรียนก็จะพบทำลาย

ต่อมาเขาไม่ได้พูดถึงหนึ่งชุดของนักปรัชญาบางคนจองมีประมาณ AI นั่นคือแนวโน้มในหมู่นักวิทยาศาสตร์องค์แอตทริบิวต์เพื่อกิจกรรมบางอย่างในสมองซึ่ง (เพื่อการวิจารณ์ไป) ไม่ได้เป็นเพียงเพื่อคนทั้ง ตัวอย่าง เช่นในการบัญชีสำหรับการรับรู้ของนักวิทยาศาสตร์จะพูดในแง่ของสมองรับข้อ ความแปลความหมายข้อมูลการสร้างสมมติฐานการหาข้อสรุปการวาดภาพ ฯลฯ เช่นถ้าสมองเป็นของตัวเองเป็นคนที่มีขนาดเล็ก คาร์เตอร์ ดีอาจพบ unpersuasive วิจารณ์ดังกล่าว แต่ก็จะได้รับที่ดีที่จะให้มันตากมันมีปัญหาที่สำคัญระหว่างฝ่ายของ AI และนักวิจารณ์ของพวกเขา

สำรองที่สามคือเรื่องของสาร การ ใช้โปรแกรมคอมพิวเตอร์ในการทำงานเมื่อหมดจดคุณสมบัติ ‘ประโยค’ – ในที่สุดพูดที่พวกเขาจะขึ้นอยู่กับรูปแบบทางกายภาพของปัจจัยการผลิตการ เปลี่ยนแปลงและผล โดยคมชัดความคิดของมนุษย์อยู่เสมอความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่มันหมายถึงบางสิ่งบางอย่างมันมีเนื้อหา จะแสดงสิ่งที่นักปรัชญาเรียก ‘intentionality’ ปัญหา หนึ่งที่กลางสำหรับการประดิษฐ์เป็นวิธีการที่จะได้รับ aboutness เป็นโปรแกรมคอมพิวเตอร์ – วิธีการได้รับความหมายออกจาก syntactics

คำตอบของคนขับรถคือการก่อให้เกิดประสบการณ์ สิ่ง ที่ช่วยให้การแสดงออกบางอย่างของไวยากรณ์ในหัวของเราเพื่อแสดงคุณลักษณะของ โลกคือพวกเขาจะเชื่อมโยงกับโลกภายนอกและเชื่อมโยงมาเกี่ยวกับเพราะเราได้ สัมผัสกับโลก “เพื่อ ให้จิตของเราที่จะมีความหมาย [intentionality] เราจะต้องมีประสบการณ์มาก่อนของโลกไกล่เกลี่ยโดยอุปกรณ์ประสาทสัมผัสของเรา” (p.179) ตอนนี้การตอบสนองนี้อาจจะเป็นประโยชน์สำหรับทฤษฎีการคำนวณของจิตใจหากมีประสบการณ์จะได้รับการอธิบายในแง่การคำนวณอย่างหมดจด นักปรัชญาและนักทฤษฎีบาง AI เชื่อว่าสิ่งนี้สามารถทำได้ แต่ arguably ย้ายไม่สามารถใช้ได้กับคนขับรถ สำหรับก่อนหน้านี้ในหนังสือเล่มนี้เขาสัญญากับตัวเองไปยังบัญชีของประสบการณ์ซึ่งดูเหมือนว่าจะดักคอรักษาคอมพิวเตอร์

คาร์เตอร์คิดว่าประสบการณ์ของเราทั้งหมดมีมุมมองเชิงคุณภาพ: ที่พวกเขารวมเรียกว่า qualia มีอะไรบางอย่างมันก็เหมือนจะเห็นสีแดงเป็น ประสบการณ์ ด้านภาพเป็นมากกว่าแค่การมีปัจจัยทางกายภาพบางอย่างในรูปแบบของคลื่นแสง ระหว่างการแปลงบางอย่างในสมองและการผลิตเอาท์พุททางกายภาพเช่นการพูดประโยค ที่ว่า “มีบางอย่างสีแดง.” มันคืออะไรชอบที่จะอยู่ในสภาพใดก็ตามประสบการณ์, คาร์เตอร์บอกว่า “จะเป็นที่รู้จักเท่านั้นโดยมีประสบการณ์ของคนแรกของตกอยู่ในสภาพ” (p.43) แต่ถ้านี้เป็นที่ถูกต้องมันก็ไม่สามารถยืดกับทฤษฎีการคำนวณของประสบการณ์ คาร์เตอร์ คิดว่าการตรวจสอบ qualia คุณจะต้องมีประสบการณ์ตัวเองว่า แต่มีเหตุผลที่จะคิดว่าการตรวจสอบโปรแกรมคอมพิวเตอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ คุณจะต้องเป็นศูนย์รวมของโปรแกรมที่ตัวเองไม่มี ดังนั้นประสบการณ์ที่ไม่สามารถเป็นเหมือนโปรแกรมคอมพิวเตอร์

 

Tags: , , ,
-