จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

June 10th, 2013 at 1:42 pm

จิตวิทยากาลเวลา

อเล็กซานเดกลยุทธ์ตระหนักถึงลำดับชั้นนี้เป็นเรื่องง่าย เขาใช้ความคิดของการวิวัฒนาการตามที่ใช้กับจิตใจและสมองและนำไปใช้พื้นที่ และเวลา เช่นเดียวกับจิตใจและร่างกายเป็น ‘ยั่งยืนและเหมือนกัน’ เพื่อให้มีพื้นที่และเวลา วิธี เดียวที่คล้ายคลึงล้มเหลวในการถือคือจิตใจของเรามีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมา จากร่างกายของเราในขณะที่ไม่ได้เป็นเวลาที่มีคุณภาพใหม่ที่โผล่ออกมาจาก พื้นที่ อวกาศ และเวลามีอยู่เพียงกับการดำรงอยู่ของคนอื่น ๆ และความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเช่นที่เราอาจคิดว่าของจิตใจและสมองให้เป็นถ้า กระบวนการทางจิตประสาทสามารถดำรงชีวิตได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องมีข้อ สันนิษฐานทั้งหลายของพวกเขาในขนาดใหญ่ที่สำคัญและด้วยเหตุนี้ในฟิสิกส์ โลกปลอดสารเคมีของสิ่งที่ ‘ ในการเชื่อมต่อกับวิทยานิพนธ์ฉบับนี้อเล็กซานเดชื่อเสียงอ้างว่า ‘เวลาคือความคิดของอวกาศ’ นี้ไม่ได้หมายความว่าเวลาที่ยังมีสติในทางใดก็เพียงหมายถึงเวลาที่ดำเนินการ ฟังก์ชันเดียวกันสำหรับพื้นที่ที่เป็นใจไม่ให้ร่างกาย ฟังก์ชัน นี้จะเป็นเวลาที่ช่วยให้คุณภาพใหม่ (เช่นสีหรือสติ) จะโผล่ออกมาเพราะทุกครั้งที่เป็นที่มาของการเคลื่อนไหวและมันก็เป็นความ เคลื่อนไหวของแต่ละบุคคลที่มีคุณภาพ ระดับ พื้นฐานของธรรมชาติเป็นกาลอวกาศหรือการเคลื่อนไหวจากการที่ดำเนินการเคลื่อน ไหวของแต่ละบุคคลซึ่งใช้เวลาในคุณภาพโผล่ออกมาจากเรื่องชีวิตและจิตใจ ความยากลำบากที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้ของอเล็กซานเด วิวัฒนาการร่างกายจิตใจจักรวาลโดยรวมจะเพิ่มขึ้นโดยมด (1950) มด ชี้ให้เห็นว่าเมื่อให้มุมมองทั่วไปในแง่ของการเปรียบเทียบมาจากสนามพิเศษ – ในกรณีนี้ความสัมพันธ์ด้านจิตทางกายภาพ – เป็นแน่นอนสิ่งจำเป็นที่ความสัมพันธ์เริ่มต้นจากการเปรียบเทียบซึ่งจะถูกดึง ตัวเองควรจะเข้าใจอย่างชัดเจน นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ไม่ได้เป็นที่ชัดเจนทั้งหมด – ความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจเป็นหนึ่งในปัญหาที่ยากที่สุดของปรัชญา – และในขณะที่ความกังวล Emmet ดังกล่าวว่าโครงการทั้งหมดของ Alexander เป็นความพยายามที่จะอธิบายความสับสนโดยใช้ความสับสนต่อไป

ที่โผล่ออกมาเป็นความคิดที่ว่าคุณสมบัติของนวนิยาย ‘โผล่ออกมา “ออกจากคุณสมบัติพื้นฐานอื่น ๆ หรือหน่วยงาน ในปรัชญาร่วมสมัยของจิตใจความคิดบางครั้งใช้เพื่ออธิบายวิธีจิตสำนึกโผล่ออกมาจากสมอง นอกเหนือไปจากอเล็กซานเด emergentism มีรากหลักในการทำงานของช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบนักปรัชญาชาวอังกฤษ C. ลอยด์มอร์แกนและ CD กว้าง เป็นส่วนหนึ่งของ emergentism พื้นฐานแรงจูงใจในปรัชญาของจิตใจคือความปรารถนาที่จะ naturalise ใจยังรับทราบธรรมชาติของนวนิยาย ความคิด emergentist เล็กซานเดอจิตใจของโดยตรงแจ้ง substantivalism ซุปเปอร์ของเขา

อเล็ก ซานเดอย่างชัดเจนยอมรับหนี้ทางปัญญาของเขาให้มอร์แกนเพื่อความเข้าใจของเขา โผล่ออกมาจากใจอธิบายว่าเขาได้เลือกที่แม้คำว่า “ฉุกเฉินหลังจากที่ตัวอย่างของมอร์แกน มอร์ แกนอธิบายวิวัฒนาการที่สามารถนำมาใช้เพื่ออธิบายใหม่อย่างแท้จริง ‘บางครั้งสิ่งที่เกิดขึ้นในกระบวนการของการวิวัฒนาการของดาร์วิน อเล็ก ซานเดปรับบัญชีนี้สำหรับการสิ้นสุดของตัวเองเถียงว่าประสบการณ์ทำให้เรา สามารถเชื่อมต่อกระบวนการทางจิตของเรากับร่างกายของเราที่จะหากระบวนการทาง จิตของเราในสถานที่เดียวกันและเวลาเป็นกระบวนการของระบบประสาทบาง อเล็ก ซานเดอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสมองในคุณความดีของความเป็นจริงพวก เขาไม่ได้สอง แต่หนึ่ง ‘: กระบวนการสติเป็นกระบวนการของระบบประสาท แนวคิดก็คือว่าเมื่อกระบวนการประสาทถึงระดับหนึ่งของการพัฒนาคุณภาพของความคิดหรือสติคือความสำเร็จ คุณภาพของกระบวนการทางจิตนี้เป็น ‘สิ่งใหม่สร้างสด’ ที่โผล่ออกมาจากเรื่อง อเล็ก ซานเดระวังจะเน้นว่าเป็นความคิดของมอร์แกนความคิดของเขาของจิตใจและสมองไม่ ได้เป็นความเท่าเทียมของสองหน่วยงานที่แตกต่างกัน แต่สายพันธุ์ของหลักคำสอนที่เป็นเอกลักษณ์: กระบวนการจิตและกระบวนการของระบบประสาทที่เป็นหนึ่งและการดำรงอยู่เหมือนกัน ไม่ได้สอง ดำรงชีวิต โอ คอนเนอร์และวงศ์ยืนยันว่าตัวละครของอเล็กซานเด emergentism – ถอดความซึ่งพวกเขาอ้างว่าเป็น ‘คุณภาพฉุกเฉินที่มีคุณภาพนวนิยายที่บังเอิญชนิดที่โดดเด่นของทางกายภาพและ ทางเคมีกระบวนการ’ – อยู่ใกล้ในรายละเอียดเพื่อรูปแบบมาตรฐานที่ไม่ใช่ physicalism ลดลงในปรัชญาร่วมสมัยของจิตใจจิตใจนั้นจะเหมือนกัน แต่ไม่ได้ออกซิเจนไปเลี้ยงสมอง (โอคอนเนอร์ & Wong, 2009, 8)

 

emergentism ของ Alexander อธิบายถึงวิธีการที่เป็นที่กาลอวกาศก่อให้เกิดเรื่องจิตใจและชีวิต ทั้งหมดที่เหลืออยู่ในระบบของเขาคือการอธิบายว่ากาลอวกาศก่อให้เกิดเทพ อเล็กซานเดให้เรานิยามเลื่อนลอยของพระเจ้าด้วยเหตุนี้พระเจ้าคือ ‘เทพหรือคุณภาพของพระเจ้า’ ที่มีคุณสมบัติ จากนั้นเขาก็ออกไปแสดงให้เราเห็นว่าในขณะที่ความคิดหรือสติที่มีคุณภาพสูงสุดที่เรารู้จากในจักรวาลเทพจะสูงขึ้น Nisus ในกาลอวกาศจะไม่ยุติด้วยใจที่จะนำสิ่งมีชีวิตของตนไปข้างหน้าเพื่อบางระดับที่สูงขึ้นของการดำรงอยู่ เทพไม่ได้โผล่ออกมา แต่ในจักรวาล – ‘เทพไม่ได้เป็นจริง แต่ในอุดมคติ’ – แต่เป็นอเล็กซานเด paraphrases ไลบ์นิซโลกเป็นใหญ่กับมัน อเล็ก ซานเดระวังที่จะชี้ให้เห็นว่าเรื่องนี้เทพโผล่ออกมาในอุดมคติที่แตกต่างจาก กาลอวกาศตัวเองเถียงว่าในขณะที่กาลอวกาศสามารถสังหรณ์มันไม่สามารถได้รับการ เคารพ ความคิดของอเล็กซานเดเทพคือค่อนข้างคลุมเครือ ยกตัวอย่างเช่นมันจะไม่ชัดเจนว่าเทพควรจะโผล่ออกมาจากจิตสำนึกของมนุษย์หนึ่งโดยเฉพาะหรือจาก

Tags: , , ,
-