จิตวิทยา ปรัชญาความเชื่อ ตำนานลึกลับจากทั่วโลก กรีก-โรมัน

April 13th, 2013 at 7:20 am

จิควิทยาในชีวิตประจำวัน

ตั้งแต่เหตุและผลจึงคุณสมบัติของจิตใจซึ่งขจัดไม่ได้ไปคานท์เวรกรรมที่ หมายถึงนี้ไม่ได้เป็นความไม่แน่นอนว่าเป็นฮูมทำให้มันออกมาเป็น เพียงก่อนที่จะดูการล่มสลายแก้วและแตกบนพื้นคานท์จะบอกว่าเราสามารถรู้ว่า สำหรับบางแก้วจะตกลง วิธีการที่เราจะรู้ว่านี้ คานท์บอกเราว่าเป็นปรากฎการณ์โลกโลกในขณะที่เราพบมันถูกควบคุมโดยกฎหมาย กำหนด (คานท์ รู้สึกประทับใจมากกับนิวตันกฎสามของการเคลื่อนไหว.) แต่กฎหมายทางกายภาพเพียง แต่ใช้กับปรากฎการณ์โลกไม่ noumenal คานท์ที่ถกเถียงกันอยู่ ดังนั้นเขาจึงบอกว่ากฎหมายทางกายภาพจะไม่พูดอะไรเกี่ยวกับโลกและของตัวเอง ใน คำอื่น ๆ กฎหมายทางกายภาพที่กำหนดเราคุ้นเคยกับเช่นเดียวกับกฎหมายของแรงโน้มถ่วงเป็น เพียงตัวแทนของจิตวิทยาของมนุษย์หรือวิธีการจัดระเบียบจิตใจของเราโลกสำหรับ ประสบการณ์ของเรา แต่รับว่าจิตใจของเราจะจัดระเบียบโลกในลักษณะนี้เราสามารถรู้ว่าเรากำลังจะ ได้สัมผัสกับโลกที่ถูกจัดวางในลักษณะนี้
คานท์ขณะที่เขาเป็น

มี สุภาษิตเก่ามูดิคานท์ที่คาดการณ์ไว้ซึ่งบอกว่า “เราไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาเป็นเราเห็นว่าเป็นเรา.” อุดมคติอดิศัยของคานท์ให้สุภาษิตนี้มีความหมายใหม่ทั้งหมด คานต์ ถูกต้องอาจแก้ไขมันจะพูดว่า “เราไม่สามารถรู้ว่าสิ่งที่อยู่ในตัวเองที่เราสามารถเท่านั้นที่รู้ว่าสิ่ง ที่เป็นตัวกรองการประมวลผลผ่านทางจิตวิทยาของเรา.” แน่นอนไม่เป็นที่น่าจดจำคำพูด แต่ปรัชญาที่ถูกต้อง

ที่น่าสนใจของ คานท์สันนิษฐานเราทุกคนมีความรู้ความเข้าใจสถาปัตยกรรมเดียวกัน (มีข้อยกเว้นเล็กน้อยเช่นตาบอดสี) นี่คือเหตุผลที่เมื่อแก้วหล่นลงมาจากมือของผู้หญิงทุกคนในบาร์จ้องจะมี ประสบการณ์ที่คล้ายกันอย่างเหมาะสมของเหตุการณ์เดียวกัน กล่าว คือแม้มุมมองของลูกค้าแถบชัดจะแตกต่างกันตามสถานที่ของพวกเขาทุกคนเดียวจะมี การรับรู้เหตุการณ์เดียวกัน: กระจกถูกปล่อยให้ไปของมันร่วงลงลงแล้วมันแตกบนพื้นไม้ คานท์เรียกความคล้ายคลึงกันสันนิษฐานว่าจากประสบการณ์ของมนุษย์เป็นธรรมชาติ เชิงประจักษ์

หันไปจากการมองเศษแก้วบนพื้นคุณกลับไปพูดคุยกับเพื่อน ของคุณ เป็นเพื่อนของคุณยังคงบนและบนเกี่ยวกับความฝันของพวกเขาให้ความสนใจของคุณ เริ่มต้นที่จะเดิน ทัน ใดนั้นคุณจะกลายเป็นตระหนักถึงความกดดันของเก้าอี้บาร์ภายใต้คุณน้ำหนักของ เสื้อยืดของคุณกับไหล่ของคุณเพลงและเสียงรบกวนรอบข้าง, รสเบียร์กลิ่นหอมของน้ำหอมและแสงสะท้อนของสัญญาณเรือง แบรนด์เครื่องดื่มแอลกอฮอล์โฆษณา ‘มัน จะไม่แปลก’ คุณคิดว่า ‘ว่าทุกประสบการณ์ที่แตกต่างกันของฉัน – สัมผัสเสียงรสกลิ่นและสายตา – ที่อยู่ในวิธีการบางอย่างสหรัฐขณะที่ทั้งสอดคล้อง? วิธีคิดของฉันไม่สานทั้งหมดเหล่านี้มีความหลากหลายเร้าเป็นเพียงหนึ่งเดียว ที่ไร้รอยต่อประสบการณ์สติแบบครบวงจร? ‘

 

“เอ่อ!” คุณทั้งสองประสานกันและขุดผ่านกระเป๋าของคุณ เธอตรวจสอบทั้งสองใบอย่างระมัดระวังเปรียบเทียบแต่ละท่านจะมีลักษณะรัฐได้รับการอนุมัติของคุณ ในที่สุดบาร์เทนเดอร์ไม่เชื่อซื้อขายรหัสของคุณสำหรับสองแก้วทองของเบียร์

คุณขนมปังปิ้งเพื่อนของคุณ คุณดีใจสัปดาห์มากกว่าดีใจที่คุณไม่ได้ในที่สุดก็โยนเครื่องพิมพ์ตลอด-ติดของคุณออกไปนอกหน้าต่าง การดื่มของเหลวสีเหลืองอำพัน, อัดลม Tickles ปากของคุณ มีการเผาไหม้ที่ไม่รุนแรงเท่าที่คุณกลืนอะไร กลุ่มของคนที่กำลังเล่นสระว่ายน้ำในห้องถัดไปและลูกบิลเลียดสามารถได้ยินเสียงแผ่วเบาแตกเป็นอีกคนหนึ่งผ่านเสียงรบกวนรอบข้าง เพลงลูกทุ่งเล่นบนตู้เพลงดิจิตอล แต่ทั้งหมดที่สามารถได้ยินผ่าน Fogbank ของการสนทนาเป็นจังหวะกลองและซอลม

สิ่งที่คุณอาจไม่ทราบว่าเป็นเท่าใดขณะที่เต็มไปด้วยปรัชญาคานต์ นั่ง อยู่ที่บาร์, ดื่มเบียร์คิดเกี่ยวกับบาร์เทนเดอร์ที่เพิ่งโดนคุณมีทั้งหมดภาพประกอบที่ สมบูรณ์แบบของ ‘อุดมคติอดิศัย’ Immanuel Kant ‘s ตัวอย่าง เช่นการตรวจสอบความสัมพันธ์บาร์เทนเดอร์ระหว่างคุณและภาพใบอนุญาตขับรถของ คุณถูกสงสัยว่าถ้าปรากฏวางไว้ก่อนที่เธอ – ที่เกี่ยวข้องกับทั้งคุณและ ID ของคุณ – เป็นภาพของความเป็นจริงข้อมูล ใน คำอื่น ๆ ไม่ว่าจะปรากฏตัวของคุณเป็นกว่ายี่สิบหนึ่งหรือ ID ของคุณบอกว่าคุณเป็น, แท้จริงสะท้อนให้เห็นถึงว่าคุณเป็นจริงมากกว่ายี่สิบคนหนึ่ง? ใน บทวิจารณ์ของเหตุผลล้วน (1781), คานท์กำลังถูกท้าทายด้วยคำถามที่คล้ายกัน: ‘? เป็นลักษณะการสะท้อนที่เหมาะสมของความเป็นจริงของเขาถามนี้วิธีที่จะตอบคำ ถามต่อไป’ เราสามารถทราบว่าสิ่งที่เป็นเช่นเกินของ ? ลักษณะที่เราซึ่งก็คือในและของตัวเอง ‘คานท์มีชื่อเสียงในการสรุป’ ไม่ ‘- ว่าแม้จะมีสิ่งที่เราอาจจะคิดว่ามีน้อยมากที่เราสามารถรู้เกี่ยวกับสิ่งที่ เป็นจริงคือเหมือนในตัวของมันเองทั้งจากลักษณะของการ เราหรือจากแหล่งอื่น ๆ

แต่นี้หมายความว่า, ‘ความจริงในตัวของมันเอง?’ สิ่งที่

คำ ของคานท์ที่ใช้สำหรับการสิ่งที่อยู่ในตัวของมันเองคือ ‘สิ่งที่ตัวเอง’ (‘Ding–sich’); และคำ collective สำหรับความเป็นจริงมันมีอยู่ในตัวของมันเองคือ ‘noumenon’, นำมาจากภาษากรีก คำ ว่า ‘เซ้นส์’ ประมาณความหมายของสติปัญญา ‘หรือ’ คิดบริสุทธิ์ ‘หรือ’ เหตุผลบริสุทธิ์ ‘(เพราะคานท์คิดว่าสิ่งเล็ก ๆ น้อยที่เราสามารถรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้เราสามารถรู้ในแง่ของเหตุผล บริสุทธิ์) โลกนี้คือความเป็นจริง noumenal มันจริงๆหย่าขาดจากหรืออิสระของการรับรู้ความรู้สึกของเรามัน รับ รู้ความรู้สึกของเราในโลก – ความรู้สึกของแก้วเย็นในมือของคุณรสชาติของเบียร์กลิ่นของมันเป็นตอนจบริม ฝีปากสีทองของของเหลวของคุณ – จะถูกเรียกด้วยคานท์เป็นปรากฏการณ์ ‘

วิธีการแบ่งโลกนี้มีทั้งน่าสนใจมากและหนักใจมาก ใช้เคาน์เตอร์บาร์ไม้มะฮอกกานีก่อนที่คุณจะ เมื่อ คุณเห็นตารางภูมิประเทศมืดของเส้น engrained คุณสัมผัสกับปรากฏการณ์หรือประสบการณ์ความรู้สึก: สีรูปร่างเสียงเมื่อคุณตั้งค่าลงแก้วของคุณและความรู้สึกสัมผัสเป็นคุณยัน กับมัน ในขณะที่บางคนอาจจะมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเป็นเพียงการหนึ่งที่ประสบตารางเป็นอยู่ในตัวของมันเองที่จะเข้าใจผิดคิดว่า ปรากฏการณ์เหล่านี้เรามีประสบการณ์ที่ไม่ก่อให้เกิดประสบการณ์ที่ดีที่สุดของ ตัวอย่าง เช่นถ้าฉันมองขึ้นไปบนท้องฟ้าที่ฉันไม่สามารถเปลี่ยนจากสีฟ้าเป็นสีชมพู เพียงแค่คิดเกี่ยวกับมันซึ่งอาจจะคิดไปได้ถ้าทั้งหมดที่มีอยู่เป็น ประสบการณ์ของตัวเอง แทนคานท์ก็เชื่อว่ามีสิ่งที่อยู่นอกเหนือความรู้สึกของเราได้ทันทีที่ก่อให้เกิดปรากฏการณ์เหล่านี้ มี อะไรบางอย่างออกมีคานท์แหล่งที่มาของเหล่านี้รับรู้ความรู้สึกยืนยัน: บางสิ่งบางอย่างที่อยู่เบื้องหลังหรือเหนือพวกเขาเรียกว่าโลก noumenal

แต่ใช่มีถูที่ คานท์ ยืนยันว่าถึงแม้จะมีโลกที่ noumenal เป็นสาเหตุเริ่มต้นของประสบการณ์ (ปรากฏการณ์) ของเราหรือทัศนะของโลกที่เราไม่เคยสามารถเข้าถึงว่าโลก noumenal โดยตรง แล้วอะไรที่เราสามารถรู้โดยตรง? คานท์คิดว่าทั้งหมดที่เราสามารถรู้ได้โดยตรงปรากฏการณ์ของเรา แต่มีมากขึ้นเพื่อประสบการณ์และความเป็นจริงกว่านี้ เขายืนยันว่าโลกเป็นประสบการณ์เป็นผลิตภัณฑ์ของ ‘เดอะเมทริกซ์’
คานท์ในเดอะเมทริกซ์

ใน ภาพยนตร์เดอะเมทริกซ์ครั้งแรก (1999), Morpheus บอก Neo, “ถ้าจริงเป็นสิ่งที่คุณสามารถรู้สึกกลิ่นรสและดูแล้ว ‘จริง’ เป็นเพียงสัญญาณไฟฟ้าตีความโดยสมองของคุณ.” คานท์ไม่เชื่อในหุ่นยนต์ใด ๆ แผนการถึงระบบ delude มนุษยชาติ แทนคานท์ใช้ตำแหน่งซึ่งผมเชื่อว่าเป็นเพียงที่โดดเด่น: สำหรับเขาจิตใจของเราเป็นเมทริกซ์ ความคิดนี้เป็นหัวใจสำคัญของปรัชญาของคานท์และเขาเรียกตำแหน่งนี้อุดมคติอดิศัย กล่าวคือใจที่มีโครงสร้างกำหนดโครงสร้างข้อมูลความรู้สึกของเราได้รับจากโลกและเพื่อสร้างโลกจริงของเราในวิธีการบางอย่าง เหล่า นี้โครงสร้างทางจิตจัดระเบียบข้อมูลของเราทั้งหมดมีความหลากหลายในบริบทความ รู้สึกประสบการณ์ที่เราหันข้อมูลทางกายภาพที่ความรู้สึกของเราได้รับจากทั่ว โลกออกเป็นรับรู้ความรู้สึกที่มีประสบการณ์ของเราในโลก ซึ่งหมายความว่าเราจะไม่ได้รับรู้หรือประสบโลกที่มีอยู่ก่อน ค่อน ข้างโครงสร้างของจิตใจจะนำมาปรากฏการณ์นี้ถูกสร้างขึ้นมากโดยการทำงานของจิต ใจตามความเป็นจริง (noumenal) และโลกที่เราพบมันก็ขึ้นอยู่กับรูปแบบของกับวิธีการทำงานของจิต

มากกว่าที่คุณคิดเกี่ยวกับมันความคิดที่ใช้งานง่ายใจมากขึ้นโครงสร้างโลกที่เราพบดูเหมือน ตัวอย่างเช่นคุณได้รับการขึ้นไปห้องน้ำและในทางของคุณคุณเห็นภาพของสุนัขเล่นโป๊กเกอร์ สิ่งที่คุณจริงๆเห็น? ภาพ วาดให้ภาพลวงตาของการมีความหมายจัด ‘- แต่ในความเป็นจริงการวาดภาพใด ๆ แม้ดาวินชีโมนาลิซ่าหรือ Van Gogh’ s กลางคืน Starry เป็นเพียงจุดและเส้นสีทาบนผืนผ้าใบ จิตใจของเราเป็นจ้ำ ๆ สีจับกุมเหล่านี้และให้ความรู้สึกของพวกเขาเป็นภาพ และนี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของวิธีการที่มีอิทธิพลต่อจิตใจของเราประสบการณ์ของเรา เพิ่ม เติมอย่างรุนแรงของคานท์คิดว่าเวลาแม้แต่และพื้นที่มีลักษณะของประสบการณ์ ของเราที่สร้างขึ้นโดยความคิดเป็นอิสระจากความเป็นจริงในตัวของมันเอง มอง ไปรอบ ๆ บาร์ขณะที่คุณเดินบนมันยากที่จะเห็นวิธีการนี้อาจจะมีกรณี; แต่แล้ววิธีที่เราอาจจะสามารถจัดระเบียบประสบการณ์ของเราโดยไม่ต้องมี ประสบการณ์การจัดในพื้นที่ที่และเวลา?

ใช้เวลา เราทุกคนมีบางสิ่งบางอย่างของนาฬิกาชีวภาพภายในฟ้องออกไปทำให้เราสามารถหาประสบการณ์ได้รับอย่างสม่ำเสมอต่อเนื่อง ยัง มีเบียร์มากเกินไปและก็ตัวกรองทางจิตวิทยาของคุณไปรวนเล็กน้อยอาจดูเหมือน ทุกอย่างจะต้องอยู่บนอย่างรวดเร็วส่ง; สาวที่อยู่ถัดจากคุณโบกมือของพวกเขาได้เร็วขึ้นเล็กน้อยและเรื่องราวของ เพื่อนของคุณเกี่ยวกับความฝันที่พวกเขาได้คืนสุดท้ายคือ ได้รับเพียงเล็กน้อยสั้น (ขอบคุณพระเจ้า) ประสบการณ์ นี้เรียกว่า ‘บีบอัดชั่วคราว’ และสามารถประสบการณ์เฉพาะตนที่แท้จริงมากเมื่อ ingests มากเกินไปของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เช่นยากล่อมประสาท กระตุ้นเช่นคาเฟอีนหรือยาบ้าจะมีผลในทางตรงกันข้ามเรียกว่า ‘ขยายชั่ว’ ทำให้ดูเหมือนโลกมีการชะลอตัวลง เดียวกันถือสำหรับการเปลี่ยนแปลงอุณหภูมิของร่างกาย เมื่ออุณหภูมิของร่างกายของคุณจะเพิ่มขึ้นโดยรอบอย่างมากว่าในกรณีของไข้มันรู้สึกราวกับว่าเวลาที่มีการเคลื่อนไหวอย่างช้าๆ เมื่อสัมผัสกับความเย็นสุดขีดนานพอก็สามารถรู้สึกว่าเวลาที่มีการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น

มันจะดูเหมือนว่าเป็นสิทธิของคานท์ – เวลาแน่นอนด้านทัศนะของประสบการณ์ของเรา
คานท์และแก้วเบียร์ Smashing

คุณจะได้รับกลับมาจากห้องน้ำ

“สองเพิ่มเติมกรุณา” ปากเพื่อนของคุณเพื่อบาร์เทนเดอร์โฮลดิ้งขึ้นมาสองนิ้วมือ เธอพยักหน้าอย่างละเอียดในการรับรู้ คุณดูเป็นผู้หญิงที่ไม่ว่างเอื้อมมือไปหาสองแก้วด้วยมือข้างหนึ่งทำงานลงทะเบียนเงินสดกับคนอื่น ๆ ในช่วงเวลาของการไม่ตั้งใจเธอ looses กำหนึ่งของแว่นตา มันแตกที่นิยมพื้นไม้ แวววาวเหมือนเพชรเศษฟันกับพื้นหลังที่น่าเบื่อ

ในขณะที่เหตุการณ์นี้อาจจะดูเหมือนเล็กน้อยแก้วตกพื้นและโดนจริงนำขึ้นอีกหัวข้อที่น่าสนใจในอภิธรรม: เวรกรรม

เมื่อคานท์เป็นเพียงยี่สิบสี่ปราชญ์เดวิดฮูมสก็อตที่ตีพิมพ์ผลงานชิ้นโบแดงของเขาสอบถามเกี่ยวกับมนุษย์ (1748) เหนือสิ่งอื่นใดฮูมมีความสนใจในการทำความเข้าใจของเรา commonsense ของกรรม เรา มักจะคิดว่าเราสามารถรู้เกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคตบนพื้นฐานความรู้ จากงานง่ายของเรากฎของธรรมชาติที่เป็นว่าสิ่งที่ประพฤติ ตัวอย่าง เช่นเรารู้ว่าถ้าเรายกขึ้นบางสิ่งบางอย่างที่หนักกว่าอากาศเช่นแก้วเบียร์ และปล่อยให้ไปของวัตถุที่มันแน่นอนจะตกลงต่ำและเป็นกระจกอาจแตก ฮูมเป็นคนขี้ระแวงถาม “เรารู้ได้อย่างไรว่า?”

ฮูม ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเรามักจะคิดว่าถ้า B เหตุการณ์เสมอตามเหตุการณ์นั้นเกิด B. เราเชื่อว่ามีการเชื่อมต่อที่จำเป็นคือความสัมพันธ์ที่จะไม่มีวิธีอื่น ระหว่าง A และ B อย่างเคร่งครัดพูด แต่ฮูม เพิ่มมากที่สุดที่เรามีเหตุผลสามารถเรียกร้องขึ้นว่าจนถึงขณะนี้ลดลงวัตถุหนักได้ลดลงเสมอ และ พื้นฐานเท่านั้นสำหรับการคิดว่าการเชื่อมต่อเดียวกันจะถือ (เช่นถ้วยก็จะกระแทกพื้นเมื่อลดลง) เป็นความเชื่อของเราที่ว่าอนาคตจะยังคงมีลักษณะคล้ายกับที่ผ่านมา ความเชื่อที่ว่าฮูมยังคงเราได้รับแค่ผ่านที่กำหนดเองหรือนิสัย ในคำอื่น ๆ ฮูมบอกว่าทุกความคิดของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจะลงคุ้นเคยของเราเองกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องและที่มัน ดัง นั้นการเชื่อมต่อสาเหตุที่เราทำไม่มีอะไรจะทำอย่างไรกับความรู้ของการเชื่อม ต่อใด ๆ ที่จำเป็น แต่เราได้ให้พวกเขาจากประสบการณ์ของเรา พูดอย่างเคร่งครัดเราได้ไม่มีเหตุผลในการอ้างสิทธิ์ความรู้ของกรรม

สงสัยเกี่ยวกับการก่อให้เกิดนี้ freaked ออกคานท์ มันเป็นงานนี้โดยฮูมที่คานท์บอก “ขัดจังหวะการนอนหลับดันทุรังของฉัน” – เปลี่ยนทิศทางของปรัชญาของคานท์

ที่กล่าวข้างต้นคานท์เชื่อว่าในประสบการณ์ของเราในโลกที่เราใช้ ‘องค์เมทริกซ์ที่จะทำให้ความรู้สึกของสิ่งเร้ารอบตัวเรา นอก เหนือจากเวลาและพื้นที่ (ซึ่งคานท์เรียกรูปแบบของความรู้สึก) เขา posited สถาปัตยกรรมทางจิตที่ซับซ้อนที่เขาเรียกว่าหมวดหมู่ของความเข้าใจซึ่งยังมี ส่วนของพวกเขาในการนำมาเป็นปรากฎการณ์โลก เขา posited สิบสองประเภทในทั้งหมดรวมทั้งส่วนใหญ่ (จำนวนวัตถุมี), การดำรงอยู่และความเป็นไปได้ (สิ่งที่ไม่อยู่และสิ่งที่ในหลักการสามารถอยู่) ประเภทพื้นประกอบด้วยกล่ององค์ของเราทำให้ความรู้สึกของข้อมูลความรู้สึกของเราและสำหรับการตัดสินเกี่ยวกับประสบการณ์ของเราเกินไป มากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายในปัจจุบันของเราเป็นประเภทของการพึ่งพาอาศัยสาเหตุหรือสาเหตุและผลกระทบ ในคำอื่น ๆ สำหรับคานท์การรับรู้ของโลกในแง่ของเหตุและผลของเราเป็นสิ่งที่จิตใจของเรากำหนดให้กับประสบการณ์ของเราในโลก

 

ด้วย ความสามารถพิเศษของเขาสำหรับวลีลวงคานท์เรียกว่ามีความเป็นเอกภาพส่วนบุคคล ของประสบการณ์ของเรามีความเป็นเอกภาพของความเข้าใจธรรมชาติ วิธีมันมาเกี่ยวกับคานท์บอกเราเป็นอีกครั้งผ่านการดำเนินการของจิตใจของเรา ที่ มีรูปแบบของความรู้สึก (เวลาและพื้นที่) ให้รากฐานสำหรับประสบการณ์ประเภทของจิตใจสังเคราะห์ข้อมูลความรู้สึกดิบให้ เป็นส่วนตัวที่อุดมไปด้วยพื้นผิวของเราและการสังเคราะห์ของทุกด้านของ ประสบการณ์ของเรานี้เกิดขึ้นพร้อมกัน นั่น คือรวมทั้งมีความเข้าใจเหตุผลที่เรารู้สึกได้ยินรสกลิ่นดูทั้งหมดในเวลา เดียวกันแม้ในขณะที่เรามีสิทธิกิริยาความรู้สึกหนึ่งมากกว่าคนอื่น ๆ คานท์ พูดว่าสิ่งนี้ที่เราแนบคำว่า ‘ฉัน’ เป็นผลิตภัณฑ์ของจิตใจของเราจำเป็นต้องทำงานในทางรวมนี้: เพราะเราแต่ละคนจะต้องรับรู้ประสบการณ์ของเราทั้งหมดผ่านใจแบบครบวงจรกระแส สำนึกของไหลจากสถาปัตยกรรมจิตของเรานี้ทำให้เรา ประสบการณ์ของการมีอดิศัยอัตตาตัวเองหรือเป็นดวงวิญญาณ

“ดังนั้น … สิ่งที่คุณคิดว่ามันหมายถึงอะไร” เพื่อนของคุณขอให้

“ฉันจะทำอะไรคิดว่าสิ่งที่หมายถึง?” คุณตอบสนอง

“ความฝันของฉัน สิ่งที่คุณคิดว่ามันหมายถึงอะไร มันดูเหมือนจะไม่ชอบมันอาจจะหมายถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ที่. ”

“ดี … ” คุณตอบอ้อมแอ้มตระหนักถึงคุณกำลังคิดเกี่ยวกับการเพ้อฝันอดิศัยตลอดเวลาคือเพื่อนของคุณถ่ายทอดฝันของพวกเขา หลังจากจิบคิดของเครื่องดื่มของคุณคุณรัฐเฉียบขาด “ผมคิดว่าเราไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาเป็น … เราเห็นสิ่งที่เราเป็น.”

Tags: , , ,
-